本書為"館藏國寶墨跡"系列叢書之一，精選館藏底本，為首次四色精印，并延請專家釋文。 愛新覺羅·弘歷（1711-1799），滿族，1736-1795年在位，年號乾隆，廟號高宗。于詩書繪畫皆能。執(zhí)政后也十分重視文化建設(shè)，特建"淳化軒"藏《淳化閣帖》，一時帖學(xué)之風(fēng)大熾。乾隆雅賞趙孟頫的書法，心慕手追，身體力行。書法起步

"館藏國寶墨跡"系列字帖的底本多選自故宮博物院、上海博物館等國家級博物館、圖書館館藏書法作品，大多為首次公開出版。明清兩代著名書法大師的名字俱在這套系列中出現(xiàn)，讀者可盡賞米芾、趙孟頫等大家筆墨華彩。其中，"館藏國寶墨跡"系列盡可能完整保留所有國寶原作后的題跋、鈐印，并延請專家作釋文，方便書法愛好者學(xué)習(xí)研究。 沈粲

該書以前千問的形式，向讀者介紹中華書法的歷史沿革、書法的形成及書法欣賞等。內(nèi)容翔實，可讀性強，給讀者予以知識營養(yǎng)。

《顏真卿楷書增廣賢文》在原文上加注拼音，迎合了歷代教材從識字和寫字起步的特點。為了改變讀者常常只會讀、背、寫詩文而往往不明詩文含義的情況，編者還以直譯和意譯相結(jié)合的方式，對原詩逐句加以翻譯，目的是讓一般讀者更好地理解每一句詩的含義，反過來再讀寫詩文，就更容易做到融會貫通，有效提高自己古典文學(xué)的水平、素養(yǎng)，從而也使本書達(dá)

《趙孟頫楷書千家詩》在原文上加注拼音，迎合了歷代教材從識字和寫字起步的特點。為了改變讀者常常只會讀、背、寫詩文而往往不明詩文含義的情況，編者還以直譯和意譯相結(jié)合的方式，對原詩逐句加以翻譯，目的是讓一般讀者更好地理解每一句詩的含義，反過來再讀寫詩文，就更容易做到融會貫通，有效提高自己古典文學(xué)的水平、素養(yǎng)，從而也使本書達(dá)到

《書法鑒賞》是漢字的書寫藝術(shù)。漢字在漫長的演變發(fā)展過程中，一方面起著思想交流、文化傳承等重要作用，另一方面它本身又形成了獨特的造型藝術(shù)——書法。可以說，書法是以漢字為基礎(chǔ)，運用線條反映美，表達(dá)人們的審美感受的抽象的符號藝術(shù)，它要靠書寫者嫻熟的技法來表現(xiàn)和表達(dá)。書法鑒賞是指書法鑒賞者對書法作品進(jìn)行的觀賞、解讀與分析的活動

草書線條，既抽象又形象，既簡單又深沉，既浪漫又理性，既傳統(tǒng)又新潮，暗合了現(xiàn)代藝術(shù)審美元素的玄機(jī)。從傳統(tǒng)草書經(jīng)典中尋找靈感，完全可以生發(fā)出現(xiàn)代書法藝術(shù)的奇葩。

草書線條，既抽象又形象，既簡單又深沉，既浪漫又理性，既傳統(tǒng)又新潮，暗合了現(xiàn)代藝術(shù)審美元素的玄機(jī)。從傳統(tǒng)草書經(jīng)典中尋找靈感，完全可以生發(fā)出現(xiàn)代書法藝術(shù)的奇葩。

草書線條，既抽象又形象，既簡單又深沉，既浪漫又理性，既傳統(tǒng)又新潮，暗合了現(xiàn)代藝術(shù)審美元素的玄機(jī)。從傳統(tǒng)草書經(jīng)典中尋找靈感，完全可以生發(fā)出現(xiàn)代書法藝術(shù)的奇葩。

法帖至寶神韻超天逞江左風(fēng)華龍?zhí)�天門虎臥鳳崗現(xiàn)神乎技藝清乾隆帝獲晉代王羲之《快雪時睛帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》、王旬（造字）《伯遠(yuǎn)帖》奉若稀世之珍，分別題耑“神乎技藝”、“至寶”、“江左風(fēng)華”合稱之為“三�！�，辟暖閣貯之曰“三希堂”。十二年（公元1747年）帝下旨內(nèi)府以三希擔(dān)綱，編刻大型叢帖《三希堂法帖》，收集魏晉至明末書法