民間故事是廣大人民群眾以自發(fā)形式、世世代代口耳相傳的一種文學(xué)樣式。它以勞動(dòng)人民的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，加入豐富的想象，講述了勞動(dòng)人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)與思考。民間故事顯示了勞動(dòng)人民的智慧，抒發(fā)了勞動(dòng)人民的純樸情感，反映了勞動(dòng)人民的美好愿望。它歌頌了人類對(duì)自然的好奇與崇拜、對(duì)災(zāi)難和困苦的不屈爭(zhēng)斗；表達(dá)了人們對(duì)純真愛(ài)情的謳歌與贊美

中國(guó)古代的寓言猶如一座豐富的文學(xué)寶庫(kù)，里面有許許多多值得我們記憶的故事和道理。有的寓言記載了人們因?yàn)橐患�事而獲得的教訓(xùn)，如《昂貴的馬鞭》《會(huì)吹口哨的獵人》；有的寓言告訴了我們?nèi)绾巫鋈耍�如《張良和老人》；有的寓言則是古人智慧的象征，如《高價(jià)買鄰》……在《中國(guó)寓言故事》這本書中，我們選取了101個(gè)小故事。這些故事包含了古代

神話傳說(shuō)是我國(guó)古代勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐，在勞動(dòng)生活的過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的一種文學(xué)樣式。故事的內(nèi)容涉及面非常廣，既包括世界的起源，又包括人類的命運(yùn)等�！吨袊�(guó)神話傳說(shuō)》收集了我國(guó)民間流傳甚廣的神話故事，比如《盤古開(kāi)天辟地》《女媧補(bǔ)天》《夸父逐日》《牛郎織女》，等等，這些故事是我國(guó)勞動(dòng)人民通過(guò)幻想對(duì)天地宇宙、人類起源、自然

為了豐富和形象地講述發(fā)生在鄰近地區(qū)與莆田人有關(guān)的故事，莆田市民間文藝家協(xié)會(huì)、莆田市文聯(lián)編的《莆田民間故事選》采用了部分外地作者的文章。如《蔡襄與洛陽(yáng)橋》，作者是泉州人；《魚味在頭》作者是福清人，不過(guò)把主人公錢財(cái)利改為染布賢，可能更接近歷史真實(shí)�！吨苋缗团c丫頭墓》故事發(fā)生在福清，當(dāng)?shù)匾灿懈�詳�?xì)的版本，但仍用著名劇作家周長(zhǎng)

倉(cāng)央嘉措的詩(shī)以情證佛，既有情詩(shī)的旖旎深情，又有佛法的無(wú)邊智慧。此書精選了倉(cāng)央嘉措的代表詩(shī)作，并對(duì)每首詩(shī)進(jìn)行精短唯美的解析。隨書附有于道泉和曾緘的兩個(gè)經(jīng)典譯本、倉(cāng)央嘉措小傳及有關(guān)藏傳佛教的一些小常識(shí)。

智慧寶典：150則機(jī)智人物故事

《鬼故事》系5000年民間故事經(jīng)典傳承叢書話系列之一種，共收錄了近70則今天仍在中國(guó)各地流傳的具有代表性的鬼故事。鬼故事是中國(guó)文化與外國(guó)文化具有文化比較的特色坐標(biāo)，其中不少是以曲折變化的形式反映民眾現(xiàn)實(shí)生活和心理需求的，具有濃郁的中國(guó)民間喜劇文化色彩。每一則作品都有附記，介紹該故事的發(fā)掘情況和文化意義。我們認(rèn)為，鬼故事

本書收古今諺語(yǔ)59200余條。主條選用常見(jiàn)的形式，副條用也作表示。副條的首字與主條相同的，不另立目；首字和主條不同的副條另立目。語(yǔ)目中有難字或易讀錯(cuò)的字，用漢語(yǔ)拼音字母注音。主條釋義一般含分注和通釋兩項(xiàng)。先分注后通釋。 1．分注解釋語(yǔ)目中的疑難字、詞；如無(wú)疑難字、詞，則從略。 2．通釋解釋語(yǔ)目的整體意義。有引申義、比喻

神話將想象與現(xiàn)實(shí)巧妙的結(jié)合在一起，構(gòu)成精彩紛呈的故事情節(jié)，那神奇瑰麗的藝術(shù)世界及其反映的積極進(jìn)取精神，既能激發(fā)孩子們無(wú)限的遐想，又對(duì)孩子具有強(qiáng)烈的感染和激勵(lì)作用。 閱讀中國(guó)神話故事，幫孩子建構(gòu)一個(gè)堅(jiān)實(shí)、豐盈的心靈棲息所，以孩子的方式感知世界，在強(qiáng)悍的科技世界里，有足夠的力量去追求幸福！

該書為影印本。清代乾隆年間曾出版了一本圖文并茂，版式新穎的巾箱本謎書，名叫《玉荷隱語(yǔ)》。它采取一頁(yè)一謎的形式，正面為謎面，背面即為該謎謎底，并將謎底納于隱括底意的圖畫中，可謂謎中有畫，畫中有謎，反映了古人高雅的生活情趣。