張璐（1617-1700），清代醫(yī)家。字路玉，號石頑，長州（今江蘇吳縣）人。幼業(yè)儒。值明末戰(zhàn)亂，于洞庭山中隱居十余年，并鉆研醫(yī)術。后行醫(yī)六十年許。著述較多，有《傷寒緒論》《本草逢原》《診宗三昧》等書。

伊尹，商代人物，首創(chuàng)湯液，即方劑。相傳為湯王的廚師，后任宰相。由于長期接觸食物，熟知食物的療病作用，進而總結了民間用食物治療疾病和藥物的治療性能�！都滓医�(jīng)·序》記載：“伊尹精于本草藥性”，因而有湯液始于伊尹的傳說。

軒轅黃帝，遠古人物，被譽為醫(yī)學始祖�，F(xiàn)存《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書即系托名黃帝與岐伯、雷公等討論醫(yī)學的著作�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存*早的一部醫(yī)著，成書約在戰(zhàn)國時期，全書18卷，即《素問》和《靈樞》各9卷，奠定了中醫(yī)學的理論基礎。

扁鵲，戰(zhàn)國時期杰出醫(yī)家，約生活于公元前5世紀。本名秦越人，渤海（今河北任丘）人，他總結當時診斷疾病的望、聞、問、切等方法，出色地應用于臨床實踐。尤精于脈診，被推崇為我國脈學的倡導者。他反對巫術迷信，具有“六不治”的思想。

王士雄（1808-1868），清代醫(yī)家。為我國近代較有影響的溫病學家之一。字孟英，浙江錢塘（今杭州市）人。他對溫病的證治和理論有獨到見解，面對霍亂的辨證論治積累了豐富經(jīng)驗。著有《溫熱經(jīng)緯》《霍亂論》《王氏醫(yī)案》，對西方醫(yī)學的傳入，持開明態(tài)度。

張元素（12世紀至13世紀），金代醫(yī)學家。字潔古，易州（今河北易水）人。后世尊之易水學派之宗。張氏于學術上重視內(nèi)因為主要致病因素，反對拘泥古方，善于化裁古方，自制新方。對藥物性能有研究，對氣味的升降作用與歸經(jīng)有獨到見解。

王肯堂（1549-1613），明代醫(yī)家。字宇泰，號損庵，自號念西居士，金壇（今江蘇金壇）人。曾任翰林院檢討等職，后研究醫(yī)學，以醫(yī)術聞名。他博覽醫(yī)書，并結合自己的臨證經(jīng)驗，經(jīng)11年編成《證治準繩》44卷，分雜病、類方、傷寒、外、兒、婦等六科，故又稱《六科證治準繩》。

薛雪（1687-1770），清代醫(yī)家。字生白，號一瓢。江蘇蘇州人。因母多病而究心醫(yī)學，博覽群書，精于醫(yī)術，與葉天士齊名，二人在學術上相互敬重。薛雪長于溫熱病，但不屑以醫(yī)名，故少著述。一般認為《濕熱條辨》一書為薛氏之作，亦有醫(yī)家認為尚難確定。

葉天士（1667-1746），清代醫(yī)家，為溫病學奠基人之一。字天士，號香巖。江蘇吳縣人。葉氏先后拜師十余人，臨證經(jīng)驗豐富，年30歲而其醫(yī)名噪于大江南北。葉氏對于溫熱病的傳染途徑、致病部位、辨證論治等方面，均有獨到見解。

葉天士（1667-1746），清代醫(yī)家，為溫病學奠基人之一。字天士，號香巖。江蘇吳縣人。葉氏先后拜師十余人，臨證經(jīng)驗豐富，年30歲而其醫(yī)名噪于大江南北。葉氏對于溫熱病的傳染途徑、致病部位、辨證論治等方面，均有獨到見解。