曾國藩（1811年11月26日~1872年3月12日），初名子城，譜名傳豫，字伯涵，號滌生；清朝湖南長沙府湘鄉(xiāng)白楊坪（現(xiàn)屬湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮(zhèn)天子坪）人，宗圣曾子七十世孫。中國近代政治家、軍事家、理學家、文學家，與胡林翼并稱曾胡，因討伐太平軍時，有大肆屠殺平民之事，而與其弟曾國荃被稱為曾剃頭或曾屠戶,曾國藩與李鴻章

讀史，是與古人的對話與交流，是我們思維方式保持活躍的精神養(yǎng)料，也是我們感受生命律動的獨特方式。毛主席很喜歡讀史，老人家說過：太陽底下無新事。歷史縱有千萬種版本，但是作為過去存在的歷史只有一個答案，而每個人的一生也只能是一個版本。時間是永恒的，歷史是一條時間的大河，擁有大量史籍的中國人可以從中得到更多歷史的啟迪，拋開人為

《醒著的夢》內(nèi)容有佳能起死回生的折射、留住蒙娜麗莎的微笑、我們能否后來者居上、出沒風波里、醒著的夢、我們都是偉大的事后諸葛亮、來自第一印象的視覺簡歷、“你不理財，財不理你”的興起由來等。

《青島市圖書館館藏舊版西文文獻總書目：英、德、法語專輯》由于婧、馬云超主編，收錄從17至18世紀國內(nèi)外出版的文獻，主要以英文、德文和法文為主，約1萬冊。在這些舊版西文文獻中，就內(nèi)容而言，主要有宗教、政治、經(jīng)濟、文化、自然科學等諸多類目的圖書，以社會科學類的文獻占絕大部分。就出版年代而言，主要為民國文獻資料，也有17世紀

為了使中華傳統(tǒng)國學精髓深入人心，《國學大智慧》按照經(jīng)學、史學、子學、詩學、蒙學、養(yǎng)生、處世、資政等八個方面重新梳理了國學經(jīng)典，把五術、六藝、諸子百家中的文藝、文化知識科學化的復興起來、現(xiàn)代化起來，全書囊括了中國幾千年來的哲學發(fā)展脈絡。

《域外漢籍珍本文庫·第四輯·集部》共含30冊，為影印古籍，盡力展現(xiàn)原書原貌，選取域外漢文典籍中價值較高、品相較好者，以四拼一形式出版，從而嘉惠學林。第四輯·集部所選漢籍主要來源于日本、美國等多個國家的公立圖書館。本叢書所收文獻，計有80余種，以文人文集為主，分中國文集、日本漢文詩集兩大類。中國文集中，不僅有存世珍罕的宋

黃高才編著的這本《國學概論》在準確定義國學概念的基礎上，清晰地描述了國學的內(nèi)容架構，以通俗易懂的語言詳盡地講述了國學的基礎知識，闡述了構成國學的各部分內(nèi)容在人們思維品提升、人格完善、創(chuàng)造意識和進取精神培養(yǎng)等方面的重要作用。本書圖文并茂，編排精美，既可作為高等院校人文教育通識課的教材，也可以作為具有中等以上文化程度的讀者

以時間為軸，以儒釋道藝經(jīng)典為綱以儒做人、以釋見性、以道明德、以藝修身經(jīng)史合參，剖析當下眾人之惑范曾，中國當代最負盛名的學者、書畫家、詩人，他潛心研究國學經(jīng)典，其詩書畫作品是吸收了儒家、釋家和道家的精華后的集大成之作，被譽為中國傳統(tǒng)文化的守望者。古稀之年，范曾希望將一生之所學欲與世人分享，以一已之余力弘揚和推廣中國文化。

《國學常識》是一本面向普通讀者的入門讀物，介紹了中國古代的語言文字、考證學、考古學、經(jīng)學、史學、哲學、文學、科學及藝術等學術的演變，并評述了各學術派別及其代表性人物，內(nèi)容通俗流暢，要點完備，條理清晰。

《國學治要》和《群書治要》并列為國學入門最經(jīng)典讀本，被凈空法師稱之為：這兩本書可以復興中華�！秶鴮W治要》是民國年間張文治等人，窮十年之力，編撰而成的一部集中反映中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的叢書，以經(jīng)、史、子、集四部為經(jīng)線，厘定成《經(jīng)傳治要》、《史書治要》、《諸子治要》、《理學治要》、《古文治要》、《詩詞治要》、《書目治要》七輯，