本書內(nèi)容包括：比較哲學(xué)論域中的儒耶人格養(yǎng)成論問題、儒耶人格養(yǎng)成論的形成期、儒耶人格養(yǎng)成論的中古轉(zhuǎn)型期、儒耶人格養(yǎng)成論的近代轉(zhuǎn)型期、儒耶道德自覺性的特殊模式。

本書以美學(xué)的原理提取《周易》所蘊(yùn)含的豐富的文化信息,并梳理其邏輯結(jié)構(gòu)。作者基于“美學(xué)是人學(xué)、人文學(xué)”的觀點(diǎn),綜合考察與分析時(shí)代歷史與民族文化心理間的交互影響與作用,深入揭示了中華文化由原始的巫性智慧向美學(xué)智慧演進(jìn)過程的內(nèi)在理路及其特色。本書作為“王振復(fù)美學(xué)論著集”的一種,有助于全面認(rèn)識(shí)作者的美學(xué)成就。

本書是中國(guó)古代儒家思想的一部重要典籍,大約最后編定于戰(zhàn)國(guó)初期,是孔子與其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集,各節(jié)間的關(guān)系性較小,卻集中地反映了孔子的思想。每章分為原文、注釋、譯文三部分,注釋精準(zhǔn),譯文流暢明白,不但給專業(yè)研究者提供了若干研究線索,更便于普通讀者正確理解《論語(yǔ)》原文,實(shí)為雅俗共賞之佳作。其內(nèi)容廣泛深邃,涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、

本書主要內(nèi)容包括：釋“明明德”、釋“新民”、釋“止于至善”、釋“本末”、釋“格物、致知”、釋“誠(chéng)意”、釋“正心、修身”、釋“修身、齊家”、釋“齊家、治國(guó)”等，共十章。

本書是繼《老子》之后體現(xiàn)道家學(xué)說的一部極其重要的作品�，F(xiàn)今通行的《莊子》一書,是晉代郭象的注本,分為“內(nèi)篇”“外篇”“雜篇”三部分。其中“內(nèi)篇”七篇,“外篇”十五篇,“雜篇”十一篇,共三十三篇。從思想內(nèi)容和文章風(fēng)格等方面來看,“內(nèi)篇”主要是莊子本人之作,而“外篇”和“雜篇”則多出自莊周弟子或其后學(xué)之手。該書所呈現(xiàn)的簡(jiǎn)潔

本書稿是中國(guó)政法大學(xué)法律史研究院劉廣安教授積多年《論語(yǔ)》研讀心得的最新成果,緊扣《論語(yǔ)》文本解讀,適當(dāng)聯(lián)系諸經(jīng)相關(guān)內(nèi)容解讀。譯文重點(diǎn)是根據(jù)語(yǔ)境翻譯仁、義、禮、智、信、德、道等基本概念的一般含義,解讀重點(diǎn)是說明《論語(yǔ)》的主要內(nèi)容和主題思想及其傳承價(jià)值。文字今譯參考前賢多家成果,選擇取舍,斷以己意,力求譯文明確簡(jiǎn)練,對(duì)應(yīng)《

本書是老學(xué)的最新研究成果，對(duì)于老子其人、其書都在考證基礎(chǔ)上提出了新的觀點(diǎn)。上篇老子辨析在政治哲學(xué)視野下重新解析老子的道論產(chǎn)生的思維范式，包括比類式思維、批判式思維、體證式思維等。下篇老子通釋根據(jù)近年出土文本解讀《老子》全書，既有關(guān)鍵字句的分析，又有整體思想現(xiàn)代價(jià)值的考量。

本書共20篇492章，以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等。作品多為語(yǔ)錄，但辭約義富，有些語(yǔ)句、篇章形象生動(dòng)，其主要特點(diǎn)是語(yǔ)言簡(jiǎn)練，淺近易懂，而用意深遠(yuǎn)，有一種雍容和順、紆徐含蓄的風(fēng)格，能在簡(jiǎn)單的對(duì)話和行動(dòng)中展示人物形象。

先秦諸子在處理國(guó)家安全事務(wù)方面有著獨(dú)到而豐富的思想，本書精選其中具有重大歷史影響和現(xiàn)實(shí)借鑒意義的經(jīng)典論說兩百余條，揭示其思想內(nèi)涵、歷史作用和價(jià)值意義，旨在為思考當(dāng)前和未來的國(guó)家安全問題及構(gòu)建中國(guó)特色國(guó)家安全戰(zhàn)略體系提供智識(shí)力量。

本書分為成語(yǔ)典故、待人接物、生活智慧、身心健康、哲學(xué)思考,共五章,通過輕松易懂的漫畫,帶領(lǐng)讀者在生活中實(shí)踐莊子“用心若鏡”“物物而不物于物”的生活藝術(shù)。本書特色還包括,每篇都有《莊子》原文和翻譯,加上“生活里的思考”,以及獨(dú)特且生動(dòng)活潑的漫畫解析,讓讀者能“用心若鏡”,更加“自事其心”。