日語(yǔ)中有一個(gè)詞同時(shí)表示綠色和藍(lán)色；俄語(yǔ)中對(duì)深藍(lán)色和淺藍(lán)色用不同的基礎(chǔ)詞來(lái)表示。這是否意味著俄羅斯人對(duì)這些顏色的感知比日本人更敏銳？語(yǔ)言是否控制和限制了我們的思維方式？薩丕爾-沃爾夫假說(shuō)認(rèn)為我們所說(shuō)的語(yǔ)言塑造了我們感知世界的方式。語(yǔ)言學(xué)家約翰˙麥克沃特認(rèn)為，雖然這一觀(guān)點(diǎn)令人著迷，但顯然是錯(cuò)誤的。事實(shí)上，即便某種語(yǔ)言只用一

本書(shū)介紹了西方分析哲學(xué)傳統(tǒng)中的語(yǔ)言哲學(xué)，此外也介紹了索緒爾和喬姆斯基這兩位有深刻哲學(xué)思想的語(yǔ)言學(xué)家，探討了語(yǔ)言哲學(xué)中的多種重要問(wèn)題。有兩種基本的框架可供選擇，一是以哲學(xué)家為線(xiàn)索，一是以問(wèn)題為線(xiàn)索。兩種框架各有利弊，本書(shū)做了混合式的安排：前面的四章談?wù)撜Z(yǔ)言哲學(xué)的背景、簡(jiǎn)要介紹語(yǔ)言哲學(xué)的一些基本論題，中間從索緒爾到喬姆斯基

本書(shū)分為理論和應(yīng)用兩大部分。理論部分包括五章。章說(shuō)明語(yǔ)言學(xué)哲學(xué)是其方法，語(yǔ)言哲學(xué)是其研究學(xué)科。第二章界定了表達(dá)式、意義、言語(yǔ)行為這三個(gè)基本概念。第三章以允諾為例具體說(shuō)明了行事行為的結(jié)構(gòu)，并把這種分析擴(kuò)展到了其他言語(yǔ)行為。第四、第五章分別討論了作為言語(yǔ)行為的指稱(chēng)和述謂。第二部分的三章批駁了當(dāng)代哲學(xué)的三個(gè)謬誤，論證了指稱(chēng)理

作者嘗試以人類(lèi)學(xué)的視角，對(duì)二十世紀(jì)**影響力和爭(zhēng)議性的思想家——喬姆斯基的哲學(xué)、政治以及知識(shí)遺產(chǎn)進(jìn)行了全新、深入而精彩的剖析，審視這位知識(shí)巨人的雙重貢獻(xiàn)——他對(duì)美國(guó)外交政策的譴責(zé)和他關(guān)于語(yǔ)言、心靈的理論。奈特探討了喬姆斯基思想的社會(huì)和制度背景，展示了軍方資助和他作為政治左派關(guān)鍵人物之間的緊張關(guān)系，這極大推動(dòng)了自啟蒙運(yùn)動(dòng)

本書(shū)結(jié)合大量真實(shí)演講案例,生動(dòng)展示該底層邏輯,其包含4大關(guān)系:印象關(guān)系、欲望關(guān)系、鏈接關(guān)系、融合關(guān)系。這4種關(guān)系的英文首字母合在一起是“IDEA”,恰好是中文的“想法”。整個(gè)邏輯體系被定義為“IDEA演講模型”。讀者只要掌握了IDEA演講模型,就可以輕松應(yīng)對(duì)所有形式的演講,成為一名演講高手!

本書(shū)作者通過(guò)梳理自己的成長(zhǎng)歷程,從“理解成名”入手,講述了自己對(duì)“成名”的理解,以及自己為此的投入和練習(xí);然后在“成名之法:演講”和“成名之法:寫(xiě)作”兩章分別分享了演講和寫(xiě)作的方法論、知識(shí)要點(diǎn)和提高演講及寫(xiě)作水平的路徑技巧等;最后,以“成名的堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)核”為結(jié)尾,總結(jié)了如何提高閱讀效率、高效打磨內(nèi)容的實(shí)操方法。這本書(shū)告訴我

本書(shū)是一部有關(guān)語(yǔ)言應(yīng)用與語(yǔ)言規(guī)范問(wèn)題研究文集,主要是有關(guān)漢語(yǔ)的應(yīng)用與規(guī)范方面的一些具體問(wèn)題的研究。書(shū)中以“應(yīng)用篇”“規(guī)范篇”這樣上下兩篇的形式,分別展現(xiàn)了作者近些年來(lái)對(duì)修辭與文化、字詞與文化、語(yǔ)法與語(yǔ)言文字教學(xué)等方面的相關(guān)語(yǔ)言應(yīng)用問(wèn)題的探究與思考,以及對(duì)社會(huì)語(yǔ)言生活中的一些相關(guān)語(yǔ)言運(yùn)用現(xiàn)象規(guī)范問(wèn)題的探究與思考,特別是有

本書(shū)從邊疆視角，研究云南語(yǔ)言生活全貌；從邊境視角，聚焦滇緬、滇越、滇老25個(gè)邊境縣市的語(yǔ)言生活。本書(shū)注重實(shí)證研究，材料豐富、內(nèi)容詳實(shí)，為讀者了解云南語(yǔ)言生活提供重要參考。

本書(shū)聚焦語(yǔ)序、格標(biāo)記和有生性這三種論元顯著性信息，考察它們?cè)诰渥蛹庸ぬ貏e是簡(jiǎn)單句加工中的作用。通過(guò)介紹句子加工的經(jīng)典理論、認(rèn)知神經(jīng)模型，以及作者多年的腦電研究成果，揭示句子加工的共性和差異。

本書(shū)主要內(nèi)容包括上、下兩篇：上篇為演講篇，內(nèi)容有演講語(yǔ)言與心理、口才能力的養(yǎng)成、演講類(lèi)型及其實(shí)際訓(xùn)練、演講稿的寫(xiě)作、演講與交際；下篇為朗誦篇，內(nèi)容有朗誦技巧入門(mén)、朗誦的發(fā)聲實(shí)訓(xùn)、朗誦的情感表達(dá)、傳統(tǒng)吟誦的基本規(guī)則和學(xué)習(xí)要領(lǐng)、不同文體朗誦實(shí)訓(xùn)。通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的講授和實(shí)訓(xùn)，讓學(xué)員了解朗誦、演講、辯論、日常求職的口語(yǔ)表達(dá)特點(diǎn)