本書(shū)全面、系統(tǒng)地考察了南宋中期記體文，重點(diǎn)探討了公共建筑記文、私人居所記文、山水題名與單篇山水游記、日記體游記等代表性的記體文：細(xì)致梳理其題材分類(lèi)與文化內(nèi)涵，探討其寫(xiě)作背景與寫(xiě)作觀念、呈現(xiàn)方式與文體新變，總結(jié)這一時(shí)期記體文的時(shí)代面貌與寫(xiě)作實(shí)績(jī)；同時(shí)考察古文與文人日常生活的互動(dòng)、南宋中期文人的生活史與心靈史，呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)文人

海外漢學(xué)是中國(guó)古代文學(xué)研究的重要組成部分。目前學(xué)界對(duì)漢學(xué)史、海外漢學(xué)家以及古代文學(xué)作家的海外接受等方面進(jìn)行了豐富的研究。與當(dāng)下關(guān)注點(diǎn)不同，本書(shū)聚焦于一種特定的文學(xué)現(xiàn)象，即古代文學(xué)中的文史互動(dòng)，包括詩(shī)歌與歷史的互讀、歷史與小說(shuō)的互滲、歷史與文化的互融等專(zhuān)題，涉及文史領(lǐng)域的重要體裁如詠史詩(shī)，經(jīng)典作品如《三國(guó)演義》，重大事件

本教材為高等院校中國(guó)文學(xué)通識(shí)教育服務(wù)，以文學(xué)作品為本位，文學(xué)史與文學(xué)作品融為一體。在建構(gòu)文學(xué)作品發(fā)展框架的基礎(chǔ)上，突出文學(xué)經(jīng)典的本體價(jià)值。構(gòu)建以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)自主性與能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)有機(jī)互動(dòng)的教學(xué)新模式。努力激發(fā)學(xué)生積極探索、深入鉆研、敢于質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新的精神，輔助學(xué)生達(dá)到能力培養(yǎng)、知識(shí)積累、素質(zhì)增進(jìn)、

《文選》版本研究一直是文選學(xué)研究的重點(diǎn)，而在《文選》諸版本中，南宋淳熙八年池陽(yáng)郡齋尤袤刻本《文選》（簡(jiǎn)稱(chēng)尤袤本）影響頗大，它不僅是現(xiàn)存最早的完整的《文選》刻本，還是后世李善注刻本的祖本，亦是當(dāng)今閱讀與研究《文選》的通行版本。目前關(guān)于尤袤本的爭(zhēng)論較多，且缺乏整體性研究�！队荣蟊尽次倪x〉文獻(xiàn)研究》一書(shū)即以尤袤本為研究對(duì)象，

讀清代文學(xué)巨匠漁洋山人神韻詩(shī)文遇見(jiàn)一個(gè)禪畫(huà)兼善風(fēng)流絕代的王士禛王士禛（1634—1711），清文學(xué)家。字子真，一字貽上，號(hào)阮亭、漁洋山人。主盟康熙詩(shī)壇數(shù)十年，追隨者甚眾，與朱彝尊號(hào)稱(chēng)“南朱北王”。論詩(shī)創(chuàng)神韻說(shuō)，選《唐賢三昧集》以標(biāo)宗旨。早年所作清麗澄淡，中年轉(zhuǎn)為蒼勁，諸體兼擅，而尤工七絕。又以余力為詞與古文，亦獲時(shí)名。

本書(shū)以中國(guó)當(dāng)代文學(xué)審丑現(xiàn)象為論域，從各體裁出發(fā)探究文學(xué)審丑創(chuàng)作及批評(píng)實(shí)踐的得失，以期對(duì)丑學(xué)理論及當(dāng)代文學(xué)審美觀念的建構(gòu)做出反思和展望。審丑作為審美的反題，是20世紀(jì)現(xiàn)代文化和精神的重要內(nèi)容，也是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)不容忽視的文學(xué)動(dòng)向。

從中法文化民間交流的障礙點(diǎn)出發(fā)，立足于中法文學(xué)交流的詳實(shí)史料與基本史實(shí)，以平等對(duì)話(huà)為原則，共設(shè)五個(gè)章節(jié)，在粗梳歷史的基礎(chǔ)上，將法國(guó)眼中的“中國(guó)小像”分為戲劇、小說(shuō)、詩(shī)歌、哲學(xué)四個(gè)板塊加以研究。一來(lái)梳理16世紀(jì)以來(lái)中國(guó)文學(xué)在法國(guó)的流布；二來(lái)對(duì)中法文學(xué)互補(bǔ)共生作綱舉目張的雙向考察；三來(lái)在厘清上層建筑與文學(xué)之間辯證關(guān)系的基礎(chǔ)

1.謝靈運(yùn)作品收錄全面精當(dāng)。共含謝靈運(yùn)詩(shī)歌、辭賦等佳作47篇，包括《登池上樓》《七里瀨》《登江中孤嶼》等膾炙人口的山水詩(shī)篇名作。2.名家鑒賞。著名古典文學(xué)專(zhuān)家吳小如、劉學(xué)鍇、趙昌平、杜志強(qiáng)等共同鑒賞品評(píng)謝靈運(yùn)詩(shī)歌、辭賦佳作。3.書(shū)后附錄謝靈運(yùn)生平與創(chuàng)作年表，了解這位一生好向名山游的世家子弟、天才詩(shī)人謝康樂(lè)風(fēng)流灑脫至極，

現(xiàn)代中國(guó)文論主要指清政府終結(jié)與新中國(guó)建立之間的文論，其既不同于中國(guó)傳統(tǒng)文論，也與當(dāng)代中國(guó)文論相距懸殊，因此在20世紀(jì)中國(guó)文論的歷史上是一個(gè)獨(dú)特的存在。本書(shū)共分為八章，聚焦于數(shù)十種現(xiàn)代中國(guó)文論著述，從知識(shí)轉(zhuǎn)型、本土化、人生主義、進(jìn)化論、自然主義、唯物論等多個(gè)角度展示了現(xiàn)代中國(guó)文論的復(fù)雜性與多樣性。在呈現(xiàn)現(xiàn)代中國(guó)文論原貌

本書(shū)是在吳曉東老師組織的北大現(xiàn)代文學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生讀書(shū)會(huì)討論稿的基礎(chǔ)上整理而成。討論的對(duì)象主要是1940年代的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品。參與者從文本細(xì)讀入手，結(jié)合原始報(bào)刊材料以及文本發(fā)表的歷史語(yǔ)境，探索和發(fā)現(xiàn)40年代新的問(wèn)題空間，從中具體辨析和闡發(fā)何謂現(xiàn)代，何謂現(xiàn)代中國(guó)等議題，進(jìn)而輻射出對(duì)20世紀(jì)中國(guó)乃至當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的一些重大問(wèn)題的思