《寓樂于聞：全球資訊娛樂的興起》一書是英國著名學(xué)者達(dá)雅?屠蘇觀察全球新聞多年變化的成果，他認(rèn)為資訊娛樂有著悠久的歷史，以市場為主導(dǎo)的美國電視新聞商業(yè)模式在世界范圍內(nèi)推行，這導(dǎo)致資訊娛樂的全球化。全球資訊娛樂在一定程度上使信息的分化，公共新聞和公共領(lǐng)域受到了破壞。同時(shí)，全球資訊娛樂對(duì)輿論的形成及輿論的操縱起主要作用。隨著

本書以公共空間的界面語言為研究對(duì)象，將公共空間界面語言的時(shí)尚性作為具體研究內(nèi)容。公共空間界面是向公眾傳播和展示當(dāng)代意識(shí)形態(tài)、審美趨勢(shì)和價(jià)值訴求等觀念的媒介，加之時(shí)尚本身的廣延性以及與設(shè)計(jì)的關(guān)系，使得針對(duì)界面語言時(shí)尚性的研究突顯出一定的價(jià)值和意義。書中主要探討了當(dāng)代公共空間界面語言的生成背景及發(fā)展脈絡(luò)、作為設(shè)計(jì)語言的界面

伏爾泰說：“判斷一個(gè)人的能力，不是看他如何回答，而是看他如何發(fā)問�！碧釂柺且婚T科學(xué)，更是一門藝術(shù)。它是衡量主持人邏輯思維、判斷能力、洞察能力、臨場反應(yīng)能力和即興表達(dá)能力的重要標(biāo)尺。主持人的提問能力，彰顯了與外界互動(dòng)質(zhì)量的高低，是主持人綜合能力的全面釋放。主持人善于提問，會(huì)讓節(jié)目更精彩，更有價(jià)值，

本書分為四章及附錄。具體內(nèi)容包括：2022年寧波廣播電影電視發(fā)展?fàn)顩r、2022年寧波廣播電影電視基本情況、專題研究報(bào)告、個(gè)案分析報(bào)告、2022年寧波廣播電影電視發(fā)展大事記等。

陳慶槐，字應(yīng)三，號(hào)蔭山，浙江定海人，清乾隆間進(jìn)士，有詩集《借樹山房詩鈔》傳世。此稿以英國國家圖書館所藏陳慶槐《借樹山房詩草》稿本十五卷及《借樹山房詩鈔》抄本五卷為底本，以浙江圖書館所藏光緒十六年刻本為校本。整理者對(duì)《詩草》抄本作詩修改痕跡，天頭及卷中之張問陶、李鼎元、朱文治、馮培、邵葆祺等人的評(píng)點(diǎn)圈評(píng)等悉數(shù)錄入，不僅可

本書為南宋著名學(xué)者魏了翁的詩文集。本書以《四部叢刊》本為底本，并校以宋開慶本、明銅活字本、《四庫全書》本、清抄本及其他多種史籍、文集，集中體現(xiàn)了魏了翁的思想及學(xué)術(shù)成就，為學(xué)提供了一個(gè)較為完善的魏了翁詩文集整理本。

《文心雕龍》一書自產(chǎn)生以后，歷經(jīng)傳抄翻刻，出現(xiàn)了很多文字問題。直到清代黃叔琳《文心雕龍輯注》出現(xiàn)，劉勰之書方得一較為完備的校注本，流行百余年�？墒瞧渲腥匀挥性S多文字問題沒有得到解決，民國以后，又有許多學(xué)者以黃氏輯注為基礎(chǔ)，重加校勘，其中成就最大的要數(shù)楊明照《增訂文心雕龍校注》和王利器《文心雕龍校證》，這兩個(gè)校本一直被“

魏晉南北朝是一個(gè)大分裂時(shí)期，改朝換代頻繁，各朝疆域變化不定，地方行政區(qū)劃、地方行政制度及中央與地方的關(guān)系都頗為復(fù)雜，對(duì)這些問題的研究，在一定程度上有賴于方鎮(zhèn)年表，前人在這方面已經(jīng)做了大量的工作。在此基礎(chǔ)上，本新編諸表于漢季（中平六年以后）及魏、西晉、東晉、宋、齊5朝大體沿襲萬斯同的著作，對(duì)有明顯脫誤處作補(bǔ)充、修訂，對(duì)各

浙江慈溪人馮鴻墀，字階青，一字君木，為浙東學(xué)派著名學(xué)人，晚清民初詩文名家，與況周頤、朱孝臧、吳昌碩等近代大家過從甚密，也是陳布雷、沙孟海等近代名人的授業(yè)恩師。生平留下大量詩文，為時(shí)人所推崇，在近代浙東文化史上產(chǎn)生過重要作用。本書即為馮氏詩文集，主要包括回風(fēng)堂詩文集、秋辛詞、回風(fēng)堂詞以及詩文補(bǔ)遺五部分，并附傳記資料和年譜

梁思成是我國古建筑學(xué)科的開拓者和奠基人，《中國建筑史》體現(xiàn)了其系統(tǒng)地調(diào)查、整理與研究中國古代建筑的成果。在這部著作中，梁思成根據(jù)大量的實(shí)物和文獻(xiàn)資料，第一次按中國歷史的發(fā)展，將各時(shí)期的建筑，從城市規(guī)劃、宮殿、陵墓到寺廟、園林、民居都做了詳細(xì)的敘述，并對(duì)各時(shí)期的建筑特征做了分析和比較。這些論述和分析都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了過去外國人