《出土文獻(xiàn)研究》是中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院主編的系列學(xué)術(shù)集刊，主要收錄出土文獻(xiàn)相關(guān)研究領(lǐng)域的學(xué)者論文，內(nèi)容包括甲骨、金文、簡(jiǎn)帛、璽印等相關(guān)領(lǐng)域的研究成果。

1839年春，英國(guó)人武裝入侵阿富汗，幾乎未遇抵抗。但兩年后，阿富汗人揭竿而起，義民起事演變成舉國(guó)上下的暴力反抗。英阿戰(zhàn)爭(zhēng)以不列顛慘敗告終。威廉·達(dá)爾林普爾基于新的多語(yǔ)種材料，以生花妙筆解析不列顛帝國(guó)史上的大災(zāi)難，而這一災(zāi)難與當(dāng)前西方國(guó)家在阿富汗所面臨的不斷深化的危機(jī)顯然有類似之處。

本書為集刊，連續(xù)性出版物，一年兩輯。列入CSSCI來源集刊。邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)韓國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、外交、文化等多個(gè)方面進(jìn)行研究。大致分為以下幾大欄目：政治、外交與安全；歷史、哲學(xué)與文化。由于目前仍處于征稿階段，尚無具體文章名稱。論叢主編鄭繼永，復(fù)旦大學(xué)韓國(guó)研究中心主任，副教授。主要從屬韓國(guó)問題、朝鮮半島問題的研究。

該書是國(guó)家語(yǔ)文工作指導(dǎo)委員會(huì)重大科研項(xiàng)目中國(guó)跨境語(yǔ)言現(xiàn)狀調(diào)查研究子課題的終期成果，由《緬甸的民族及其語(yǔ)言》課題組集體完成，由戴慶廈教授任主編。該書共分6章，主要介紹了緬甸社會(huì)人文概況、緬甸的語(yǔ)言及語(yǔ)言政策，緬甸語(yǔ)言使用現(xiàn)狀、緬甸的華文教育等內(nèi)容。書中的材料除篩選使用已有的文獻(xiàn)資料外，大多是課題組多次深入緬甸做田野調(diào)查所

敦煌藏經(jīng)洞的古藏文文獻(xiàn)，被英國(guó)斯坦因（1905年）和法國(guó)伯希和（1908年）分別掠取了泰半，其余散出部分大多分藏于甘肅各地博物館。《甘肅藏敦煌藏文文獻(xiàn)》將全部甘肅所藏收錄出版。配合我社正在進(jìn)行的法藏、英藏敦煌藏文文獻(xiàn)，將基本完整重現(xiàn)敦煌藏經(jīng)洞流出的藏文文獻(xiàn)。

本書由中國(guó)敦煌吐魯番學(xué)會(huì)等單位聯(lián)合主辦。每年出版一卷，此為第十七卷。以刊登研究敦煌吐魯番及相關(guān)地區(qū)出土文獻(xiàn)的論文為主，兼及學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)和書評(píng)。

敦煌藏經(jīng)洞的古藏文文獻(xiàn)，被英國(guó)斯坦因（1905年）和法國(guó)伯希和（1908年）分別掠取了泰半，其余散出部分大多分藏于甘肅各地博物館�！陡拭C藏敦煌藏文文獻(xiàn)》將全部甘肅所藏收錄出版。配合我社正在進(jìn)行的法藏、英藏敦煌藏文文獻(xiàn)，將基本完整重現(xiàn)敦煌藏經(jīng)洞流出的藏文文獻(xiàn)。

本書是關(guān)于日本二戰(zhàn)結(jié)束至20世紀(jì)80年代有關(guān)中國(guó)古代史研究動(dòng)向、方法、內(nèi)容的一部學(xué)術(shù)史論著。共分三篇：第一篇主要討論日本對(duì)中國(guó)古代史研究在戰(zhàn)后的新發(fā)展，尤其是時(shí)代分期問題。第二篇是日本對(duì)新發(fā)現(xiàn)中國(guó)史料研究的成果，包括日本對(duì)秦漢簡(jiǎn)牘、敦煌學(xué)等研究成果的介紹，以及若干日本學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)所藏重要典籍印行的評(píng)介。第三篇揭載前述諸問題

本書屬于《東南亞各國(guó)史綱》叢書之一，依據(jù)歷史演進(jìn)的順序，講述了東帝汶從史前時(shí)期到當(dāng)代的整個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程。全書分為導(dǎo)論殖民前時(shí)期殖民統(tǒng)治時(shí)期日本占領(lǐng)時(shí)期獨(dú)立運(yùn)動(dòng)時(shí)期印尼占領(lǐng)時(shí)期從抵抗走向獨(dú)立聯(lián)合國(guó)與東帝汶東帝汶獨(dú)立后時(shí)期東帝汶與中國(guó)終章等內(nèi)容，脈絡(luò)分明、文字暢曉，將東帝汶的政治經(jīng)濟(jì)文化一脈貫穿，清晰地勾勒出東帝汶歷史發(fā)展

一本描繪日本美景的文化觀察著作，作者阿列克斯·科爾的妙筆重現(xiàn)了在日本經(jīng)濟(jì)起飛之前、外人難以想象的舊日日本的樸素絕美，分享了他在歷經(jīng)日本歌舞伎文化、美術(shù)收藏與書法的改變中，所體悟到的那種伸手不可及的美。他筆下的自然美景與傳統(tǒng)文化皆因現(xiàn)代化的過度侵襲而終成人類歷史中的雪泥鴻爪，而他只能用文字挽救那些遺失的美好