《中國石窟：克孜爾石窟（第3卷）》主要有圖版、克孜爾石窟部分洞窟主室正壁塑繪題材、龜茲藝術(shù)的風(fēng)格與成就、二十世紀(jì)初德人對克孜爾石窟的考察及爾后的研究、圖版說明、克孜爾石窟總敘等內(nèi)容。

中國文物精華

西周早期青銅器，大都因襲商晚斯作風(fēng)，同時在器類和造型設(shè)計上有一些新的增損和改進，在鑄造銘文土形成自己的風(fēng)格，西周中期直至晚期，青銅裝飾藝術(shù)由神秘譎奇轉(zhuǎn)向樸寶無華，以簡潔明快為時尚，西周時代的諸侯方國青銅器，發(fā)現(xiàn)既多，分布亦廣，其中不乏形制和紋飾精美的珍貴品，有些青銅器篇刻有長篇銘文，這些諸侯方加與青銅器和王*地品青銅器

殷墟是商代晚期的都城所在地，自盤庚遙殷至紂之亡，共有二百七十余年的建都歷史。殷墟位于河南安陽小屯，自一九二八年正式發(fā)掘至今，獲得了極其豐富而珍貴的文化遺物氣特別是種類繁多、造型奇巧、紋飾瑰麗的殷墟青銅器，集中體現(xiàn)了商代晚期青銅器的制作水平和藝術(shù)成就，標(biāo)志著中國青銅文化鼎盛時期的到來，對西周時期青銅藝術(shù)的發(fā)展演變具有重要

東周時期，長江中下游及其以南廣大地區(qū)，是吳、越、徐三國和群舒小國以及古越人的活動區(qū)域。吳、越青銅器發(fā)現(xiàn)較多，它的冶鑄工藝、器物造型、花紋裝飾、銘文字體等，均在中原文化影響的基礎(chǔ)上，有很大的創(chuàng)新和發(fā)展。徐國青銅器發(fā)現(xiàn)雖少，但僅見的部分，均是鑄造精良、紋飾細致、銘文秀麗的作品。群舒和古越人的青銅器，各以一個地區(qū)性的文化群體

讀華山碑可知清代隸書復(fù)興的由來，可知金石、書法家的治學(xué)和情懷，可知顯宦學(xué)人之間交誼來往，可知三百年翰苑墨林之勝概。然而，讀碑而不讀題跋則不可知。於是將題跋鈞玄提要、編年篡表，以跋系人，以人系史。碑跋年表，以前尚未之見，姑且依人物年表畫葫。清代文人喜歡把名賢尺牘編集裝潢成冊，並在信札旁邊用蠅頭小楷註出寫信人傳略，使人既觀

《中國青銅器全集3：商3（豎排版）》與第二卷統(tǒng)一編排，共選錄殷墟出土的青銅器二百八十余件．其中包括流散在海內(nèi)外的部分精品。殷墟是商代晚期的都城所在地，自盤庚遷殷至紂之亡，共有二百七十余年的建都歷史、殷墟位于河南安陽小屯，自一九二八年正式發(fā)掘至今．獲得了極其豐富而珍貴的文化遺物：特別是種類繁多、造型奇巧、紋飾瑰麗的殷墟青

中國青銅器經(jīng)歷了產(chǎn)生和最初的發(fā)展階段。夏和商早中期青銅器即是這一階段的作品。夏、商早中期青銅器，繼承了龍山文化陶器的造型和藝術(shù)特點，經(jīng)過長期的發(fā)展變化，逐漸形成了獨特的藝術(shù)體系。這一階段的青銅器，由小到大，從簡到繁，由樸素?zé)o華到富麗堂皇，為商代晚期以至兩周時期青銅器的高度發(fā)達奠定了基礎(chǔ)，在考古學(xué)和美術(shù)史上占有舉足輕重的

滇、昆明是戰(zhàn)國至柬漠初年活躍在我國西南地區(qū)的兩個重要部族，他們所創(chuàng)造的青銅文化具有鮮明的民族特色和獨特的藝術(shù)風(fēng)格，在中國青銅文化中占有重要的地位。滇、昆明青銅器品類繁多，主要有生產(chǎn)工具、生活用具、兵器、樂器、裝飾品等。其中貯貝器及一些扣飾上雕鑄的圖像，題材、內(nèi)容極其豐富，舉凡社會生活的各個方面，諸如生產(chǎn)活動、戰(zhàn)爭、祭祀

《中國石窟：克孜爾石窟（第2卷）》主要講了圖版、克孜爾中心柱窟主室券頂、與后室的壁畫、克孜爾石窟壁畫中的樂舞形象、圖版說明、實側(cè)圖、龜茲事輯（二）等內(nèi)容。