行草是介于行書、草書之間的一種書體和書法風(fēng)格，可以說是行書的草化或草書的行化。它是為了彌補楷書的刻板和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。筆勢不像草書那樣潦草，也不要求楷書那樣規(guī)范。介于楷書和行書之間的叫“行楷”。行書大約是在東漢末年產(chǎn)生的�！吨袊鴷�法經(jīng)典碑帖導(dǎo)臨類編15：行草（卷2）》帶您一起領(lǐng)略行草書的魅力。

行草是介于行書、草書之間的一種書體和書法風(fēng)格，可以說是行書的草化或草書的行化。它是為了彌補楷書的刻板和草書的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的。筆勢不像草書那樣潦草，也不要求楷書那樣規(guī)范。介于楷書和行書之間的叫“行楷”。行書大約是在東漢末年產(chǎn)生的�！吨袊鴷�法經(jīng)典碑帖導(dǎo)臨類編14：行草（卷1）》帶您一起領(lǐng)略行草書的魅力。

《中國書法經(jīng)典碑帖導(dǎo)臨類編：篆書卷（套裝1-3卷）》主要內(nèi)容包括：甲骨文、毛公鼎、虢季子白盤、散氏盤、石鼓文、秦詔版、泰山刻石、李斯嶧山碑、袁安碑等。

選自智永傳世代表作《真草千字文》的草書部分，是我國書法史上的千古名跡。據(jù)傳智永曾書真草《千字文》八百本，散布江東諸寺。其用筆法度謹(jǐn)嚴(yán)，一筆不茍，其草書則各字分立，運筆精熟，飄逸之中猶存古意，溫潤秀勁。宋蘇軾評其書：“骨氣深穩(wěn)，體兼眾妙，精能之至�！彼蚊总涝u曰：“智永臨集千文，秀潤圓勁，八面具備�！鼻搴谓B基評其書：“筆筆

王福庵在隸書中融入篆書筆法，風(fēng)格渾厚古樸、端莊典雅。行筆提按結(jié)合，有圓有方，線條微微顫動，富有金石氣。字形因字而變，有方有扁有長，有疏有密有變化，富有韻律感和新意。是學(xué)習(xí)王福庵隸書的最佳范本。

鄧石如篆書結(jié)體略長，富有創(chuàng)造性地將隸書筆法糅合其中，用筆線條圓澀厚重，雄渾蒼茫。創(chuàng)了清人篆書的典型，對篆書的發(fā)展作出了貢獻。是學(xué)習(xí)鄧石如篆書的最佳范本。

歐陽詢法書墨跡堪稱寥若星辰，極其珍貴。這篇風(fēng)骨清峻的書法，用筆剛勁挺秀，法度謹(jǐn)嚴(yán)。結(jié)字頎長娟秀，精神獨具。風(fēng)格儒雅俊秀，風(fēng)神清朗。是學(xué)習(xí)歐體行書的最佳范本�，F(xiàn)藏遼寧省博物館。

選自趙孟頫《真草千字文》的楷書部分，書法用筆溫潤圓勁，點畫精到細膩，結(jié)體妍美簡靜、端莊嚴(yán)謹(jǐn)。書風(fēng)以柔寓剛、外柔內(nèi)剛，精工種透靜穆之氣，穩(wěn)健中露靈動之神。是學(xué)習(xí)趙體楷書的最佳范本。

本書主要內(nèi)容包括：五鳳刻石、萊子侯刻石、三老碑、開通褒斜道刻石、石門頌、乙瑛碑、禮器碑等。

本書收錄的作品主要包括：鐘繇宣示表、鐘繇薦季直表、王羲之樂毅論、王羲之黃庭經(jīng)、王獻之玉版十三行、元楨墓志、鄭文公碑等。