本書在眾多的館藏硯中，選擇了在材質(zhì)、形制、雕刻、紋樣、銘文及收藏者等方面最具代表性的名硯五十余方。為了忠實的展示這些文物名硯的藝術風貌，本書運用拓片、攝影、文字述評以及精心的裝幀設計等手段，以具有傳統(tǒng)韻味的拓片、彩色圖版以及嚴謹?shù)奈淖终f明，將名硯的文物價值、工藝水平、藝術風貌、文化內(nèi)涵等，一一地展現(xiàn)出來。拓印技術最早出

中國石窟的調(diào)查與研究，近年來比較多的力量投入新疆維吾爾自治區(qū)拜城縣的克孜爾石窟①。這是由于：一、佛教東漸，自中亞首及我國新疆地區(qū)。在新疆天山南麓塔里木盆地北沿一線，歷史上佛教X盛的地點是古龜茲，即今庫車、拜城一帶�？俗螤柺�窟分布于拜城縣克孜爾鎮(zhèn)東南七公里木札提河北岸的懸崖間，其地東南距庫車縣城六十七公里，西距拜城縣城六

《中國石窟：克孜爾石窟（第3卷）》主要有圖版、克孜爾石窟部分洞窟主室正壁塑繪題材、龜茲藝術的風格與成就、二十世紀初德人對克孜爾石窟的考察及爾后的研究、圖版說明、克孜爾石窟總敘等內(nèi)容。

中國文物精華

西周早期青銅器，大都因襲商晚斯作風，同時在器類和造型設計上有一些新的增損和改進，在鑄造銘文土形成自己的風格，西周中期直至晚期，青銅裝飾藝術由神秘譎奇轉(zhuǎn)向樸寶無華，以簡潔明快為時尚，西周時代的諸侯方國青銅器，發(fā)現(xiàn)既多，分布亦廣，其中不乏形制和紋飾精美的珍貴品，有些青銅器篇刻有長篇銘文，這些諸侯方加與青銅器和王*地品青銅器

殷墟是商代晚期的都城所在地，自盤庚遙殷至紂之亡，共有二百七十余年的建都歷史。殷墟位于河南安陽小屯，自一九二八年正式發(fā)掘至今，獲得了極其豐富而珍貴的文化遺物氣特別是種類繁多、造型奇巧、紋飾瑰麗的殷墟青銅器，集中體現(xiàn)了商代晚期青銅器的制作水平和藝術成就，標志著中國青銅文化鼎盛時期的到來，對西周時期青銅藝術的發(fā)展演變具有重要

東周時期，長江中下游及其以南廣大地區(qū)，是吳、越、徐三國和群舒小國以及古越人的活動區(qū)域。吳、越青銅器發(fā)現(xiàn)較多，它的冶鑄工藝、器物造型、花紋裝飾、銘文字體等，均在中原文化影響的基礎上，有很大的創(chuàng)新和發(fā)展。徐國青銅器發(fā)現(xiàn)雖少，但僅見的部分，均是鑄造精良、紋飾細致、銘文秀麗的作品。群舒和古越人的青銅器，各以一個地區(qū)性的文化群體

讀華山碑可知清代隸書復興的由來，可知金石、書法家的治學和情懷，可知顯宦學人之間交誼來往，可知三百年翰苑墨林之勝概。然而，讀碑而不讀題跋則不可知。於是將題跋鈞玄提要、編年篡表，以跋系人，以人系史。碑跋年表，以前尚未之見，姑且依人物年表畫葫。清代文人喜歡把名賢尺牘編集裝潢成冊，並在信札旁邊用蠅頭小楷註出寫信人傳略，使人既觀

《中國青銅器全集3：商3（豎排版）》與第二卷統(tǒng)一編排，共選錄殷墟出土的青銅器二百八十余件．其中包括流散在海內(nèi)外的部分精品。殷墟是商代晚期的都城所在地，自盤庚遷殷至紂之亡，共有二百七十余年的建都歷史、殷墟位于河南安陽小屯，自一九二八年正式發(fā)掘至今．獲得了極其豐富而珍貴的文化遺物：特別是種類繁多、造型奇巧、紋飾瑰麗的殷墟青

中國青銅器經(jīng)歷了產(chǎn)生和最初的發(fā)展階段。夏和商早中期青銅器即是這一階段的作品。夏、商早中期青銅器，繼承了龍山文化陶器的造型和藝術特點，經(jīng)過長期的發(fā)展變化，逐漸形成了獨特的藝術體系。這一階段的青銅器，由小到大，從簡到繁，由樸素無華到富麗堂皇，為商代晚期以至兩周時期青銅器的高度發(fā)達奠定了基礎，在考古學和美術史上占有舉足輕重的