本書主要研究守選制對唐代文人詩歌創(chuàng)作的影響和這兩者的內(nèi)在聯(lián)系。守選制是一種低層文官“輪流休官”的制度，具有普遍意義。但有關這種制度的直接記載極少，其中的詳情與細節(jié)，學界尚未弄清楚。本書采用有關唐代守選制的直接記載加上間接材料與具體事例三者結合、相互印證的方法，對這一制度的詳情與細節(jié)作研究，力求從未可知中探求可知。文人為

本書即以秦簡作為主要材料來源，探討秦的地方行政制度。因為這些材料無法以秦統(tǒng)一為限截然區(qū)分，故為行文方便統(tǒng)稱秦代。目前秦簡中關于縣級機構的資料相對全面、系統(tǒng)，因而本書以縣一級行政制度作為討論的重心。本書一定程度上復原出秦代地方行政制度的基本面貌，展現(xiàn)了中國古代帝制形成初期基層社會統(tǒng)治細節(jié)，提供了從分封體制向郡縣體制轉(zhuǎn)換時

鄉(xiāng)里制度史研究主要有兩個切入點：一是王朝國家的鄉(xiāng)里控制制度，著眼于國家對于鄉(xiāng)村地區(qū)的控制，重點放在鄉(xiāng)里制度的內(nèi)涵、結構與實施、變化方面；二是鄉(xiāng)村社會自身的“制度”，亦即鄉(xiāng)村社會內(nèi)在的秩序與組織。本書試圖將兩者結合起來加以考慮，揭示國家控制與鄉(xiāng)村自治兩種制度與傳統(tǒng)在歷史過程中的矛盾、結合及其互動關系。在王朝國家的鄉(xiāng)里制度

本書屬劉東先生主編臺灣國學叢書之一種�！吨袊�鄉(xiāng)村》是蕭公權先生的學術代表作之一，探討了清帝國鄉(xiāng)村統(tǒng)治體系的設置、理論和實際運作情況。全書分為三大部分：*部分勾畫鄉(xiāng)村地區(qū)的行政區(qū)分，諸如村落、市集、城鎮(zhèn)以及保甲與里甲之行政分配；第二部分敘述鄉(xiāng)村控制體系，涉及保甲監(jiān)控、里甲稅收、社倉等災荒控制以及鄉(xiāng)約等意識形態(tài)的控制；*后

我國古代乞丐的歷史，幾乎與文明社會同時開始。雖然乞丐是社會最底層的貧民，不為歷代的統(tǒng)治階級所重視，很少被載入正史之中，但是在文人墨客的筆記小說、地方志以及民間的傳說中卻留下了許多關于乞丐的記載。從這些分散的但又寶貴的記載當中，人們可以看到一幅幅紛紜復雜、色彩斑斕的乞丐畫面，上至帝王將相、文人才子，下迄平民百姓，都被囊括

本書立足于文物考古材料，同時結合漢藏文文獻材料，從文物考古視角對明朝經(jīng)略西藏主題進行綜合研究，主要涉及明朝治藏的政治與宗教策略、物質(zhì)文化策略、思想觀念策略以及內(nèi)政與外交中的相關治藏舉措等內(nèi)容。本書將明朝的上述治藏策略概括為“以文治邊”策略，即主要通過制度、物質(zhì)及思想觀念等“文化”策略來影響和牽引西藏形成對明朝的認同和歸

“嘉靖大倭寇”的起因與海外貿(mào)易關系密切。16世紀中葉的明代中國，社會結構發(fā)生轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟發(fā)展顯著，其成因較為復雜。本書從“嘉靖大倭寇”最早發(fā)生的江南區(qū)域入手，從探究“嘉靖大倭寇”如何被記憶，以及這個記憶又是如何被傳播的視角，去探討處于學術爭論中的“嘉靖大倭寇”問題。“嘉靖大倭寇”是明代的一件特殊事件，應該將其獨立而非歸類

諫官制度在中國封建君主專制體制中，扮演了一個以儒家傳統(tǒng)禮儀道德標準為依據(jù)，通過諫官參政議政，依靠輿論來實現(xiàn)監(jiān)督君主言行與國家決策的重要角色。在唐代，諫官制度日趨完善，士人進諫意識很強，諫官扮演的是一種具有強烈的政治使命感、在君主專制制度下履行監(jiān)督君主及中央決策的監(jiān)察官角色。本書是對諫官制度進行深入研究的學術專著，圍繞道

本書從整體上闡述了中國現(xiàn)代社會調(diào)查興起的過程，作者在系統(tǒng)搜索及一一鑒別的基礎上，對1897年到1937年間的社會調(diào)查報告的地域、內(nèi)容、時間上的分布進行了統(tǒng)計分析，直觀地展示了中國現(xiàn)代社會調(diào)查從產(chǎn)生到初興再到活躍的情狀。從內(nèi)容上，作者借鑒托馬斯·庫恩的“范式”概念，依據(jù)調(diào)查的內(nèi)容、理念、方法、路徑和調(diào)查主體

本書以成立于漢，并最終在隋唐演變?yōu)榭婆e制的察舉選官制度的七八百年變遷歷程，作為研究對象。書中把官僚制理性行政、帝國政體下的特權分配與權力斗爭，以及作為帝國官僚來源的知識群體的動態(tài)，作為制約察舉制變遷的三個主要動因。由此出發(fā)，對大量相關史料進行了考訂梳理，在此基礎之上，對察舉制中的“以德取人”、“以能取人”、“以文取人”