彝族梅葛是云南彝族的一個(gè)主要曲種，于2008年6月被國(guó)務(wù)院列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。梅葛發(fā)源于云南楚雄州姚安縣馬游坪，流傳在楚雄彝族自治州姚安、大姚、永仁等縣的彝族聚居區(qū)。梅葛，意為口頭說(shuō)唱的古老故事，是古老的長(zhǎng)篇說(shuō)唱史詩(shī)，無(wú)文字記載，主要靠口耳相傳、沿襲演唱而保存下來(lái)。其內(nèi)容主要是彝族人對(duì)開(kāi)天辟地、萬(wàn)物起源的理解以及生

取材廣泛，優(yōu)秀詞作一網(wǎng)打盡。本書(shū)雖然書(shū)名是《宋詞一百首》，但根據(jù)詞的產(chǎn)生發(fā)展源流，亦收錄了部分有代表性的唐五代詞作，如李白、張志和、劉禹錫、白居易、馮延巳、李煜等人的代表作，使小讀者們一書(shū)在手，遍覽詞作精華。 欄目設(shè)置科學(xué)，便于學(xué)習(xí)使用。詞作原文使用四號(hào)字體，護(hù)眼醒目，同時(shí)配有注音，便于各個(gè)年級(jí)不同年齡段的孩子識(shí)讀；

《交給太陽(yáng)》是一部詩(shī)集。全書(shū)收錄作者近200首詩(shī)作，這些詩(shī)有對(duì)大自然的贊美，有對(duì)祖國(guó)、黨和人民的謳歌，有對(duì)故鄉(xiāng)的懷戀，有對(duì)友情、親情、愛(ài)情、美好道德品行的贊頌，有對(duì)理想的堅(jiān)持，亦有緬懷先烈，牢記歷史，砥礪前行的的紅色詩(shī)篇……詩(shī)作意象豐富，風(fēng)格清新純樸自然，情感雋永真摯，有一定的思想內(nèi)涵。

作者用詩(shī)的形式來(lái)記述他的親歷親為、所見(jiàn)所感，抒懷情感和思想。詩(shī)集中有不少關(guān)于公務(wù)的感悟，也有游覽國(guó)內(nèi)外風(fēng)景名勝的吟誦，還有對(duì)親人、友人、節(jié)日、故鄉(xiāng)的詠念。

詩(shī)集內(nèi)容來(lái)源于對(duì)真實(shí)生活的點(diǎn)滴記錄和感悟。沿著詩(shī)篇，可以觸摸到作者的生活和命運(yùn)軌跡，也能看到精神守望和心靈的回歸。這本書(shū)，是對(duì)作者創(chuàng)作的一個(gè)階段性的總結(jié)，也是新的起點(diǎn)。

《藍(lán)經(jīng)幡》對(duì)藏地的自然生態(tài)、歷史現(xiàn)實(shí)、風(fēng)物民俗等諸多藏文化內(nèi)蘊(yùn)的發(fā)掘和展示。有詩(shī)人對(duì)生命獨(dú)有的感受、思考、洞察與吟詠，既是作者作為藏族詩(shī)人個(gè)人情感上的追索，也是對(duì)鄉(xiāng)土與藏文化的精神回望。作品真誠(chéng)，質(zhì)樸，簡(jiǎn)明扼要，有濃濃的鄉(xiāng)愁。在表現(xiàn)風(fēng)格上具有鮮明的現(xiàn)代感。風(fēng)格鮮明，朗朗上口，具有可流傳性。

在第十二堆草垛上，只有月光是多余的，那時(shí)候風(fēng)車(chē)坐在云朵上，正打量著另一朵白云的憂(yōu)傷……詩(shī)人往返于城市與鄉(xiāng)村之間，，以小見(jiàn)大，尋找那個(gè)在這宏大時(shí)代里尋求皈依的靈魂。

詩(shī)集收入了作者近三年來(lái)在各級(jí)報(bào)刊發(fā)表的詩(shī)作，共170首，分為三大輯，第一輯為“草心向藥”，以善上之心，反映彝民族在新環(huán)境下自立自強(qiáng)的心靈狀態(tài)。第二輯為“私人地圖”，以鄉(xiāng)愁之心，反映彝民族在新時(shí)代的生活狀態(tài)和人生蛻變。第三輯為“母語(yǔ)辭章”，以本根之心，反映彝民族時(shí)移俗易的嶄新面貌。作品以小處著眼，遠(yuǎn)觀(guān)大世，從習(xí)俗、文化、

《熱血與詩(shī)情》一書(shū)是作者所寫(xiě)自由詩(shī)集。其中詩(shī)作貼近生活、意境鮮明、通俗易懂，涉及內(nèi)容廣泛。此書(shū)作為《詩(shī)懷與夢(mèng)想》的續(xù)本，延續(xù)并發(fā)展了后者的思想高度，從宏觀(guān)與微觀(guān)的結(jié)合上，試圖從辯證唯物主義的哲理高度，深刻揭示自然、社會(huì)的種種相互關(guān)系。具有相當(dāng)高的藝術(shù)水準(zhǔn)和哲學(xué)啟示性。