本書共分五編，內(nèi)容包括：動物考古、環(huán)境考古、科技考古、學(xué)術(shù)大家與科技考古、作者著述篇目。全書收錄了《走向世界的中國動物考古學(xué)》、《中國古代家馬的研究》、《從貝丘遺址看繩紋人與環(huán)境的相互關(guān)系》、《中國科技考古五十年》等文章。

2005年6月至2006年7月，湖北省文物考古研究所、襄樊市文物考古研究所、老河口市博物館為配合武(漢)安(康)鐵路復(fù)線建設(shè)，在老河口市九里山墓地調(diào)查發(fā)現(xiàn)墓葬千余座，勘探墓葬257座，發(fā)掘墓葬194座，發(fā)掘者除1座宋墓外，均為秦漢墓葬。 本報告全面、系統(tǒng)地報道了本次發(fā)掘的秦漢墓葬資料，并推斷出九里山墓地是一處統(tǒng)籌規(guī)

隨州擂鼓墩二號墓(精)

本書為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位——柳州白蓮洞石器時代洞穴遺址歷年的發(fā)掘和研究報告。白蓮洞遺址經(jīng)多次發(fā)掘和清理，獲得了豐富的人類文化遺物、伴生動物化石和晚期智人化石及其活動遺跡。經(jīng)北京大學(xué)測年，遺址年代為距今3．6萬～0．7萬年，是華南地區(qū)一處重要的舊石器時代向新石器時代過渡的關(guān)鍵性遺址。研究顯示，白蓮洞遺址包含了舊石器時代

凡人都愛美，愛美是人類的天性。伴隨著人類社會的進(jìn)步，鄙丑尚美與抑惡揚(yáng)善一起成為人類價值的主流取向。中國人愛美，更是愛得執(zhí)著，愛得夸張，當(dāng)然也愛得含蓄。一句“愛美之心，人皆有之”的古訓(xùn)，一說就是數(shù)千年，而且，把所崇尚之美，千方百計附著于各種心愛之物。在這林林總總、豐富多彩的自然的心愛之物上，尤其是在“玉”這種特殊的心愛之

在古代世界的諸多文明中，沒有任何一個民族像中國先民那樣賦予玉如此深的內(nèi)涵：“君子比德于玉”，“君子無故，玉不去身”。玉，儼然成為君子的化身和代表，成為美德的代名詞。辛一夫——一位民間收藏大家，以數(shù)十年的收藏經(jīng)驗與心血，詳盡地闡述了中國古玉器的歷史進(jìn)程和時代特征，精辟論述了中國古玉器的鑒定方法，輔以數(shù)百張精美的實物圖片，

青銅時代是人類使用青銅制作主要的生產(chǎn)工具、武器及生活用器的時代，是人類物質(zhì)文化發(fā)展史上繼石器時代之后的第二個時代，是人類使用金屬的第一個時代，在青銅時代，青銅器無論是在生產(chǎn)上還是在社會生活的各個方面都占有主導(dǎo)地位，起著決定性的作用，是最主要的文化因素，因此，人們才稱人類歷史上的這個時代為青銅時代。

《法國國家圖書館藏敦煌藏文文獻(xiàn)9》收伯希和藏文文獻(xiàn)p.t.850-1000號，其中的佛經(jīng)戒律文獻(xiàn)，如：《一切有部戒律》、《根本薩婆多部律攝》、《分別解脫戒經(jīng)》等，可作藏漢文獻(xiàn)的比較研究�！墩f世間形成史》、《羅摩衍那故事》、《苯教故事》、《苯教王室殯葬禮儀》、《父子禮儀問答》、占卜書燈飾研究藏傳佛教和西藏社會重要資

法國國家圖書館藏敦煌藏文文獻(xiàn)（10）

本書對浙江漢畫開展了基礎(chǔ)研究與比較研究。對浙江漢畫進(jìn)行分類普查，重點(diǎn)放在漢墓發(fā)掘報告上，同時對浙江的漢代文獻(xiàn)資料進(jìn)行梳理、分類與單項研究；把浙江漢畫與黃河、長江流域不同地域漢畫比較，浙江漢畫與良渚、吳越文化藝術(shù)比較，浙江漢畫與先秦、魏晉南北朝美術(shù)遺存比較；以墓葬建筑遺存為統(tǒng)一視角，對浙江漢畫進(jìn)行整體研究，形成了浙江