本書是兩漢絲綢之路(甘肅河西段)敦煌郡效谷縣懸泉置遺址1990-1992年田野考古發(fā)掘報告。內(nèi)容包括遺址發(fā)掘和各種器物的出土情況。懸泉置遺址的考古工作主要是對塢院四周塢墻、東北和西南角樓、塢院內(nèi)建筑、塢院東門外建筑、塢院外南側(cè)馬廄建筑、塢院外西部灰區(qū)堆積等遺址遺跡的發(fā)掘。出土器物以大量簡牘文書為主。通過上述工作，首次揭

本書是北京大學(xué)北京大學(xué)歷史學(xué)系暨中國古代史研究中心教授李孝聰先生的個人文集，所謂“朗潤”就是指北大，“輿地”就是地理，本書體現(xiàn)了李先生在歷史地理領(lǐng)域的成就，故選取了體現(xiàn)李先生治學(xué)心得的相關(guān)文章，其內(nèi)容有關(guān)城市的形態(tài)結(jié)構(gòu)、運河文化、犧地標(biāo)性質(zhì)歷史遺跡的保護(hù)與比較、中西方的地圖史等方面，全方位地展現(xiàn)了孝聰先生高超的學(xué)術(shù)素養(yǎng)

歷史視野下的城市與社會

一位中國學(xué)者，在印度知名私立大學(xué)做了七年的教授，以通俗的語言、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠^察視角，記錄了她進(jìn)入印度工作、生活的三十段經(jīng)歷。這三十個故事如三十張切片，從不同的側(cè)面打破迷霧、撥云見日，呈現(xiàn)其“印度印象”，體會其文化糾結(jié)，挖掘我們不曾了解的、這個復(fù)雜國家的內(nèi)在文化“寶藏”，勾勒出立體而有深度的印度社會輪廓。親歷印度后再看世界，感

本書以上海南京西路歷史文化街區(qū)核心區(qū)——張園為對象開展海派文化研究，通過歷史研究、市民口述、企業(yè)訪談等多角度挖掘海派文化內(nèi)涵、總結(jié)海派文化傳承規(guī)律、演繹海派文化精神氣質(zhì)。本書收集并系統(tǒng)整理了張園作為私家花園逐漸走向開放的歷史，張園作為城市社交花園所孕育的海派文化，張園改作里弄住宅及其石庫門建筑藝術(shù)的發(fā)展歷史，以及張園在

本書主要是在前人或當(dāng)今學(xué)者對南岳衡山歷史文化研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行探討，重點研究南岳的歷史沿革、南岳與湖湘文化的由來及成就、南岳大廟的歷史、南岳的歷史人文、民俗文化、祭祀文化等，同時介紹南岳的自然風(fēng)光，及古代詩文等。

"本書用一元地理科學(xué)觀和方法論，闡述現(xiàn)代地理課學(xué)的基礎(chǔ)理論、基本研究方法、最新研究成果和前沿學(xué)術(shù)思想。比較全面地反映了現(xiàn)代地理科學(xué)的學(xué)術(shù)地位、學(xué)術(shù)領(lǐng)域、社會影響和發(fā)展概貌。本書分為四大部分：第一部分為地球系統(tǒng)，介紹地理科學(xué)有關(guān)的宇宙知識、地球的運動及其地理效應(yīng)、地球表層的結(jié)構(gòu)、物質(zhì)循環(huán)和能量轉(zhuǎn)換；第二部分為地理空間，介

本書收錄學(xué)術(shù)論文50余篇，主要圍繞浙東水利、運河文化、大禹文化等課題進(jìn)行研討，重點篇目有《紹興堯舜禹遺跡圖的編制與文化探源》《水利視野下的大禹治水及其文化意義》《論越國山陰故水道的歷史作用和地位》《唐五代時期浙東運河與海上絲綢之路的互動關(guān)聯(lián)研究》《紹興城市水利簡史》《歷史文化名城保護(hù)更新中的文獻(xiàn)支持——以紹興為例》《發(fā)

《北京市情研究文輯》（第五輯）由中共北京市委黨校（北京行政學(xué)院）北京市情研究中心組織編寫，包括“首都發(fā)展篇”“專題研究篇”“區(qū)域發(fā)展篇”3個篇章�！侗本┦星檠芯课妮嫛芬粤�(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，以習(xí)近平總書記對北京一系列重要講話精神為根本遵循，全面貫徹落實黨的二十大及中央經(jīng)濟(jì)工作會議精神，圍繞北京市經(jīng)濟(jì)社

本書旨在收錄由四川外國語大學(xué)法語學(xué)院主辦的國際學(xué)術(shù)研討會《理解當(dāng)代中國溝通法語世界》的優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果。天下大同、協(xié)和萬邦是中華民族自古以來對人類社會的美好憧憬，也是構(gòu)建人類命運共同體理念所蘊含的文化淵源�！鞍�容”的前提是“理解”，“理解”與“溝通”是當(dāng)今百年未有之大變局背景下的時代主題，也是時代賦予人文學(xué)科的重大使命與寶