《唐魏法師碑》全稱是《大唐潤州仁靜觀魏法師碑》。立于唐儀鳳二年，即公元677年，距今已有一千多年的歷史。清代金石家葉昌熾稱為“初唐妙品”。它是江蘇境內(nèi)為數(shù)不多的初唐碑刻。碑通高2.42米，一塊碑從形制上可分為：碑首、碑身、碑座三個部分。這方碑碑首呈半圓形，上刻有螭龍4條，互相纏繞。碑首上有一個圓孔稱之為“碑穿”，這就是

中國傳統(tǒng)壽字圖案

顏真卿（709-785），字清臣。祖籍瑯琊臨沂（山東臨沂）人\"瑯琊氏后裔，家學(xué)淵厚。五世祖為北齊著名學(xué)者、教育家——顏之推，著有《顏氏家訓(xùn)》明言書藝不須過精，慎勿以書自命。顏真卿恪守祖訓(xùn)，行道利世，德藝同厚。

柳公權(quán)（778-865），字誠懸，京兆華原（今陜西耀縣）人，晚唐大書法家。曾為太子少師，封河?xùn)|郡公。柳公權(quán)自幼嗜學(xué)，尤精《左氏傳》《國語》《尚書》《毛詩》《莊子》，博貫經(jīng)術(shù)。他以書入仕，位至皇室侍書，受到皇上敬重，文宗有“鐘、王復(fù)生，無以加焉”之譽(yù)。他秉性剛正，耿介特立。曾以“用筆在心，心正則筆正”來勸誡唐穆宗。柳公權(quán)

柳公權(quán)（778-865），字誠懸，京兆華原一今陜西耀縣一人，晚唐大書法家。曾為太子少師，封河?xùn)|郡公。柳公權(quán)自幼嗜學(xué)，尤精《左氏傳》《國語》《尚書》《毛詩》《莊子》，博貫經(jīng)術(shù)。他以書入仕，位至皇室侍書，受到皇上敬重，文宗有“鐘、王復(fù)生，無以加焉”之譽(yù)。他秉性剛正，耿介特立。曾以“用筆在心，心正則筆正”來勸誡唐穆宗。柳公權(quán)

蘇軾（宋仁宗景祜四年-宋徽宗建中靖國元年），字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。少負(fù)才名，詩詞文章，清新雄健。以文章列唐宋八大家，豪邁奔放；詞開豪放一派，汪洋恣肆，獨(dú)步天下。書法列宋四家之首，隱秘深厚，姿態(tài)橫生，自出新意，不踐古人。亦善枯木竹石，不求形似，畫外有情。生性豪放不羈，不拘禮法，嘗泛舟江湖，酒酣放浪。滿腹經(jīng)書，無

王羲之（303-361），字逸少‘曾官至右軍將軍，世稱王右軍，瑯琊（山東臨沂）人。生于禮樂簪纓之族，詩書富貴之家，乃瑯琊王氏后裔。王氏兄弟輔佐司馬睿坐鎮(zhèn)江東，建東晉，在門閥政治時代，成“王與馬共天下”之格局。叔王虞，“能章楷，傳繇法”。（羊欣《采古來能書人名》）“過江東，右軍之前，惟虞為最。畫為明帝師，書為右軍法�！保�

顏真卿（709-785）字，清臣。祖籍瑯琊臨沂人。瑯琊氏后裔，家學(xué)淵厚。五世祖顏之推，著《顏氏家訓(xùn)》，明言書藝不須過精，慎勿以書自命。顏真卿恪守祖訓(xùn)，行道利世，德藝同厚。書契之作意在記事，然天資即高，所見愈多，隨意而得，無心求名，競反顯名于世。其人，清彼品流，秉性剛直，篤實(shí)純學(xué)，才優(yōu)匡國。出入四朝，堅貞一志，以義烈名世

顏真卿（1709-7851），字清臣。祖籍瑯琊臨沂（山東臨沂）人�，樼鹗虾笠幔�家學(xué)淵厚。五世祖為北齊著名學(xué)者、教育家——顏之推，著有《顏氏家訓(xùn)》，然明言書藝不須過精，慎勿以書自命。顏真卿恪守祖訓(xùn)，行道利世，德藝同厚。書契之作意在記事，然天資即高，所見愈多，隨意而得，無心求名，競反顯名于世。

《乙瑛碑》全稱《漢魯相乙瑛置百石卒石碑》。也稱《漢魯相請置百石卒史碑》《孔和碑》。東漢恒帝永興元年（153）立。在山東曲阜孔廟，與《禮器碑》《史晨碑》并稱『孔廟三碑』是東漢時期尊孔活動的重要佐證�！督鹗�萃編》載『碑高七尺八寸五分，廣三尺六寸。隸書，共十八行，每行四十字。宋嘉祐七年（1062）張稚圭按圖記：『末行刻有后漢