《回望》作者舒煉以馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法和認(rèn)識(shí)，從一個(gè)共產(chǎn)黨員的責(zé)任、信仰、理想和情懷等方面，對國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸方面進(jìn)行了認(rèn)真的思考和研究。主要有幾個(gè)方面：第一，從哲學(xué)的角度，深刻地提出了和諧發(fā)展是社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)的必然和結(jié)果，對構(gòu)建和諧社會(huì)的動(dòng)力源進(jìn)行了探討；第二，對歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了分析和解讀，告誡人們“

本書收錄了聶赤贊普；羅阿篡位；快樂王子；遷都臥塘；泥婆羅求婚；走出艱險(xiǎn)；二十顆松耳石；吐彌·桑布札；北進(jìn)東出；日月山等內(nèi)容。

《從魯迅到巴金：陳思和人文學(xué)術(shù)演講錄》主要內(nèi)容包括：我往何處去、從魯迅到巴金：魯迅精神的當(dāng)代意義及傳承、人文教育的位置、真正的“五四”精神與教育的理想主義、批評與創(chuàng)作的同構(gòu)關(guān)系：兼談新世紀(jì)文學(xué)的危機(jī)與挑戰(zhàn)、當(dāng)代文化趨向與出版對策等。

不被擺在眼前的成功或者欲望所束縛，作為人到底應(yīng)該怎樣活？到底應(yīng)該抱著怎樣的活法？來自于經(jīng)濟(jì)界和法律界這樣兩個(gè)完全不同世界的人，開誠布公地對談關(guān)于作為人，何謂正確；關(guān)于活法�！秾υ挼臼⒑头颍旱屡c正義》中兩位作者，雖然有著不同的人生履歷，但是他們卻都在自己的人生道路上面臨了多種磨煉，并且最終從這些磨練中脫穎而出，取得成功。

《鄭文林學(xué)術(shù)理論文存》為中國社會(huì)科學(xué)出版社原社長鄭文林的論文集，收入不同時(shí)期的代表作25篇，可分為四個(gè)單元，第一部分為馬克思主義倫理學(xué)和職業(yè)教育問題研究；第二部分為改革開放的基本理論和實(shí)踐問題研究；第三部分為名人治學(xué)與學(xué)案研究；第四部分為學(xué)界交游。從中可清楚了解作者的學(xué)術(shù)人生，亦可洞悉作者所親歷的重大理論和學(xué)術(shù)事件，十

《唐代文史研究叢稿》包括18篇文章，分為三組，第一組收入四篇論文，是對唐代文學(xué)史上一些較為重要問題的研究；第二組收入十篇文章，是關(guān)于高適、芩參、杜甫等盛唐詩人和文學(xué)家的生平事跡的考證；第三組收入四篇論文，是對有關(guān)唐代科舉制和銓選制的某些問題的探討。

《看法與說法》是李瑞環(huán)同志自2005年以來出版的又一著作，全書共分為四冊。作者常說：“凡事都要有一個(gè)看法�！薄翱捶ㄊ穷^腦改造過的認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)、主張。”“看法的形成有一個(gè)過程，即由淺入深、由片面到更多方面。”“不斷地追求反映事物本質(zhì)的看法，對于訓(xùn)練思維能力、提高理論水平、搞好工作有著極其重要的意義。”“說法是看法的表達(dá)”，

《看法與說法》是李瑞環(huán)同志自2005年以來出版的又一著作，全書共分為四冊。作者常說：“凡事都要有一個(gè)看法�！薄翱捶ㄊ穷^腦改造過的認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)、主張�！薄翱捶ǖ男纬捎幸粋�(gè)過程，即由淺入深、由片面到更多方面。”“不斷地追求反映事物本質(zhì)的看法，對于訓(xùn)練思維能力、提高理論水平、搞好工作有著極其重要的意義。”“說法是看法的表達(dá)”，

改革放言錄（胡耀邦之子 胡德平繼 《中國為什么要改革：思憶父親胡耀邦》之后又一力作）

本書系作者2003年以來在《人民法院報(bào)》擔(dān)任總編輯和《人民法院出版社》擔(dān)任社長、總編輯期間所寫作一些短文合輯，按不同內(nèi)容分為“今日說法篇”、“閑言碎語篇”、“世間情懷篇”、“文化興邦篇”、“管理創(chuàng)新篇”、“附錄篇”等六大篇。