人的形象的價值是無限的：你的穿著打扮顯示著你的品位和愛好，你的言談舉止是你個人修養(yǎng)的明證，本書圖文并茂，指導(dǎo)和幫助廣大讀者塑造積極、誠信、友善的整體形象，不斷提升個人的精神面貌和工作效率，全面提升自我。

本書以晚明文人日常生活美學(xué)觀念為研究對象，以內(nèi)容駁雜、風(fēng)格各異的小品文為基本文本，提煉概括出欲閑癖奇生五大美學(xué)概念，以之為綱，聯(lián)系晚明的社會、文化背景和文人的生活狀況，將其生活審美實踐與生活美學(xué)觀念結(jié)合起來探討，從而勾勒出了晚明文人生活美學(xué)的基本風(fēng)貌，并揭示了諸核心觀念間的歷史淵源和相互關(guān)系，研究視角獨特。全書邏輯嚴謹

本書通過對集體表象的比較研究證明，右手之優(yōu)越于左手，并不像人們通常認為的那樣，是由人類機體自身的特點決定的。右手與左手的二元對立，是原始思維中固有的神圣與世俗的二元對立的一個特例和結(jié)果。

《唯識與體用》分別從境論、量論、心性論和道德的形上學(xué)的角度考察了熊十力的哲學(xué)思想，并以境論統(tǒng)攝之。

本書是美學(xué)與藝術(shù)類的研究文集，是湖北省美學(xué)學(xué)會會議的成果集。本書共分8個部分，分別為美學(xué)與美術(shù)學(xué)的當(dāng)代性、中國美學(xué)、西方美學(xué)、藝術(shù)美學(xué)、博士論壇、學(xué)術(shù)論壇、圖書評論、學(xué)術(shù)信息，收集了相關(guān)領(lǐng)域的研究論文。具有一定的學(xué)術(shù)研究價值。

本書共收錄復(fù)旦大學(xué)中文學(xué)科建立以來包括蔣孔陽、朱立元、曹俊峰、張玉能、張德興等先生在內(nèi)的本系教師關(guān)于德國古典美學(xué)的代表性論文總計十四篇，涵蓋黑格爾、康德、海德格爾以及德國古典美學(xué)思想等，書后附有“編后記”總述本書主要內(nèi)容及編選原則等。叢書簡介：《復(fù)旦中文學(xué)科建設(shè)叢書》是一套為慶�！皬�(fù)旦大學(xué)中文學(xué)科百年”所出版的叢書。該

本書共收錄復(fù)旦大學(xué)中文學(xué)科建立以來包括蔣孔陽、吳中杰、施昌東、應(yīng)必誠等先生在內(nèi)的本系教師關(guān)于中西美學(xué)與文論的代表性論文總計二十七篇，全書分為中國美學(xué)與文論研究、西方美學(xué)與文論研究、中西方美學(xué)的交匯與影響研究三輯，書后附有“編后記”總述本書主要內(nèi)容及編選原則等。叢書簡介：《復(fù)旦中文學(xué)科建設(shè)叢書》是一套為慶�！皬�(fù)旦大學(xué)中文

《中國審美意識通史》(八卷)是我國華東師范大學(xué)后長江學(xué)者、美學(xué)家朱志榮教授主持國家社科基金重點項目（11AZD052）的*終研究成果；史前卷是《中國審美意識通史》的一卷。該書系統(tǒng)而深入地探討了中國史前審美意識的具體內(nèi)容及其發(fā)展演進的歷史過程，揭示了舊石器時代、新石器時代的石器、陶器、玉器等器物和巖畫、神話在中國史前審美

長期以來學(xué)者們從美學(xué)思想史的角度研究中國美學(xué)史，已經(jīng)取得了豐碩的成果。但是，中國美學(xué)史的研究還需要從中國歷代具體的藝術(shù)實踐和日常生活實踐出發(fā)，借鑒西方的研究方法，從當(dāng)代的視角直接提煉、概括和總結(jié)蘊含于其中的審美意識，揭示五千年來中國審美意識的發(fā)展脈絡(luò)。這種對審美意識及其發(fā)展史的研究不僅是由于史前時代沒有文字記載，而只有

《中國審美意識通史?清代卷》是其中的一卷。清代處于傳統(tǒng)社會的晚期，新的經(jīng)濟因素成長發(fā)展，加之西學(xué)東漸，中西文化沖突融合，使得清代社會呈現(xiàn)出有異于前代的承繼與斷裂相交織的獨特風(fēng)貌。因此可以說，清代是古典審美意識發(fā)展的總結(jié)性時代，也是古典審美意識發(fā)生突變的時代，在中國整個發(fā)展歷史過程中具有非常重要的意義。本書通過對清代有代