本書分為甲午戰(zhàn)爭后列強在中國的角逐、維新運動的醞釀與蓬勃發(fā)展、百日維新、義和團運動的興起、京都蒙難與聯(lián)軍蓄意擴大戰(zhàn)爭、辛丑議和等10章。作者以翔實的史料為依據(jù)，對此時期的歷史事件進行了深入論述，厘清了這一時期中國歷史發(fā)展的脈絡(luò)。本次修訂，作者吸收了自2007年首版問世以來的新見檔案資料和研究成果。

四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院中國近現(xiàn)代史綱要教研室組織全體授課教師，以2023年版的馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材《中國近現(xiàn)代史綱要》為主脈，按照明主題、抓主線、講規(guī)律、識論斷、知中國的目標要求，從基本知識重點問題經(jīng)典選讀現(xiàn)實觀照延伸閱讀課外習(xí)題六大方面編制學(xué)習(xí)指導(dǎo)用書，努力形成對教材和教學(xué)內(nèi)容的有益補充�；�本知識旨在

中華文明在近代遇到了空前未有的挑戰(zhàn)和嚴峻的文化危機，也遇到了千載難逢的復(fù)興機遇。中華文明的現(xiàn)代復(fù)興，不是儒家思想文化的復(fù)活，而是儒家思想文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化；中華文明的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，不是籠統(tǒng)的中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興，而是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。中華文明的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型必須建立在中西文明溝通與融合基礎(chǔ)之上，必須尋找中西文明

作為近代最早來華傳教的德國新教團之一，巴陵會對中國的描摹與塑造在很大程度上影響和引導(dǎo)了德國讀者受眾對中國的整體認知。本書對德國巴陵會圖書館有關(guān)19世紀末至20世紀上半葉來華傳教士的館藏文獻進行史料爬梳和學(xué)歷分析，涉及小說雜文、工作日志和故事文集，涵蓋中國宗教與民間信仰、神話傳說、文化禮俗、在華傳教工作境況等題材。這些珍

第30輯《近代史學(xué)刊》設(shè)置“出版與閱讀史研究”“抗戰(zhàn)史研究”“經(jīng)濟史研究”“社會史研究”“論說與書評”等欄目，每欄收錄2—4篇論文。其中“出版與閱讀史研究”收錄文章分別討論清政府對留日學(xué)生雜志的策略、五四地下出版物的流通問題�！翱箲�(zhàn)史研究”欄目收錄3篇文章，分別討論1937—1939年國民政府的縣制演變、抗戰(zhàn)勝利后的海

作為海外歸來的歷史學(xué)家，蔣廷黻兼重中外歷史，兼采中外史學(xué)研究方法，取得了中國近代史研究的卓越成果，被學(xué)界稱為中國近代史“開山的人”；又因其后來棄學(xué)從政，獲得對國際關(guān)系和中國外交的經(jīng)驗性理解和觀照，這又滋養(yǎng)了他的研究。因此，他不多的學(xué)術(shù)性文章和隨筆在今天看來彌足珍貴。本書盡可能從多渠道蒐集了蔣廷黻涉及近代中國的文字，可能

本書分為10個專題，內(nèi)容包括：封建王朝衰落與西方資本一帝國主義入侵的交織；為什么對國家出路的早期探索都失敗了；為什么說辛亥革命既成功了又失敗了；為什么說中國共產(chǎn)黨的成立是開天辟地的大事變；中國革命新道路是怎樣形成的等。

《1911：帝制終結(jié)》以辛亥革命為核心事件，講述從1908年到1912年間的中國歷史和社會變遷。本書從宣統(tǒng)皇帝登基開始，結(jié)束于南京臨時政府北遷。在辛亥革命以前，中國還有過改良派。對改良派也應(yīng)該估計有進步的一面。戊成變法在當時受壓迫，為什么？就是因為它有進步性，它受到頑固派的仇恨。孫中山此改良派又更進一大步，他公開號召實

《民國研究》系教育部人文社會科學(xué)重點研究基地南京大學(xué)中華民國史研究中心主辦的專業(yè)性學(xué)術(shù)集刊。1994年南京大學(xué)中華民國史研究中心正式成立后，即邀請國內(nèi)外數(shù)十位專家組成編委會，以著名民國史專家張憲文教授為主任編委，開始出版《民國研究》，為海內(nèi)外學(xué)者提供了一個學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)討論的園地。《民國研究》為CSSCI來源集刊，主要

本輯收錄的主要文章有：中國（海南）改革發(fā)展研究院院長遲福林關(guān)于參與改革、研究改革、建言改革的回憶，國家檔案局原局長楊冬權(quán)講述的恢復(fù)高考故事，民革中央原副主席何丕潔親歷的貴州畢節(jié)扶貧開發(fā)，湖北教育出版社副社長唐瑾回憶《中國翻譯詞典》的策劃組編與編撰出版，中國作協(xié)魯迅文學(xué)院原常務(wù)副院長成曾樾回顧魯院的辦學(xué)經(jīng)過等。這些珍貴史