本書重點(diǎn)提出并研究了“技術(shù)物”的概念，作者在本書中，試圖將技術(shù)對象重新引入文化，停止它純粹的工具異化，發(fā)現(xiàn)它所包含的人性價值，而哲學(xué)長期以來一直以所有權(quán)或使用關(guān)系的名義忽視這些價值。本書建議將屬于技術(shù)的文化場所恢復(fù)為技術(shù)，并通過特別研究其起源的意義，賦予技術(shù)物一個本體論地位，以及審美對象或生物的本體論地位。本書主要從發(fā)

20世紀(jì)80年代，美國新墨西哥州的群山沙漠間，一場科學(xué)與思維的革命正在醞釀之中。這場科學(xué)運(yùn)動的神經(jīng)中樞是一個名為圣塔菲研究所的智庫。聚集在這里的研究人員形形色色，既有梳著馬尾辮的研究生，也不乏諾貝爾獎得主——物理學(xué)獎得主默里·蓋爾曼和菲利普·安德森，經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主肯尼斯·阿羅。但他們有一個共同的愿景，那就是探尋一種底層的

這是一本以9~12歲兒童為目標(biāo)讀者的歷史科技知識科普書，全書以中國科技?xì)v史發(fā)展進(jìn)程為背景，向讀者普及了中國各個歷史時期出現(xiàn)的著名科技成就，如東漢時期的造紙術(shù)、北宋時期的指南針等。在內(nèi)容展現(xiàn)上，圖書采用文字介紹搭配細(xì)節(jié)圖片或彩繪插畫的形式，詳細(xì)展開講解每一種科技成就的具體內(nèi)容或構(gòu)造，從而保證知識的科學(xué)性與準(zhǔn)確性。此外，圖

本書稿分為五個部分。分別為“成長”“方法”“證明”“批評的終結(jié)”“智慧”，闡述了塞爾思想的方方面面，尤其是他對科學(xué)哲學(xué)的思考。該書稿對于我們理解塞爾的思想有很大幫助，同時也可以幫助我們理解二戰(zhàn)后法國思想界的整體狀況，促進(jìn)我們對科學(xué)在當(dāng)今人類社會的意義作出有價值的反思。

本書把握住技術(shù)與科學(xué)理論相互促進(jìn)這一脈絡(luò)，通過“走出黑暗時期”“科學(xué)的奠基人”“啟蒙運(yùn)動”“大圖景”“現(xiàn)代”五篇，將科學(xué)如何環(huán)環(huán)相扣、漸進(jìn)發(fā)展的歷史娓娓道來。

本書是中國科學(xué)院大學(xué)科學(xué)技術(shù)史專家孫小淳教授撰寫的中國古代科技通史，分析了中國古代科技思想的特征，并放在世界發(fā)展的大背景中，揭示中國重要發(fā)明與創(chuàng)造之所以取得成功的深層原因。同時，作者以豐富的歷史事實(shí)和明確的邏輯線索，系統(tǒng)地闡述了中國古代科技的起源、發(fā)展和轉(zhuǎn)變。從四大發(fā)明到農(nóng)業(yè)、醫(yī)學(xué)、天文、地理等多個領(lǐng)域，書中通過具體實(shí)

《中國元朝科技史》原作者是中央民族大學(xué)云峰教授，本書隸屬于1994年人民出版社策劃出版的“中國全史”系列叢書，張岱年、季羨林任名譽(yù)主編，史仲文、胡曉林任主編�！吨袊�元朝科技史》作為一部斷代科技史，涵蓋天文歷法、數(shù)學(xué)、地理學(xué)、農(nóng)牧業(yè)、水利學(xué)、建筑學(xué)、手工業(yè)技術(shù)、中外科技交流等部分。元代科技發(fā)展既繼承了前代成就，又對后世產(chǎn)

本書是劉兵教授指導(dǎo)的博士研究生們在科學(xué)編史學(xué)研究方向的成果精華匯集，包括三個部分：第一部分是對科學(xué)史研究新方向的科學(xué)編史學(xué)考察，包括建構(gòu)主義、女性主義、人類學(xué)視角的科學(xué)編史學(xué)以及科學(xué)修辭學(xué)、視覺圖像等與科學(xué)史的關(guān)系等；第二部分是編史學(xué)人物研究,涉及皮克林、伽里森、阿伽西三位科學(xué)編史領(lǐng)域的重要人物；第三部分是科學(xué)編史學(xué)問

中國古代在世界科技創(chuàng)新的歷史上曾經(jīng)有過輝煌的成就，火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針中國古代四大發(fā)明推動了世界歷史的進(jìn)程。本書以立體書的形式，向小讀者介紹中國古代偉大的四大發(fā)明創(chuàng)造火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針。將四大發(fā)明融入了科學(xué)、歷史、人文等多學(xué)科內(nèi)容知識，運(yùn)用淺顯易懂的文字、靈動的插畫，結(jié)合多種機(jī)關(guān)、立體頁，讓枯燥的歷史

本書作者闡述了生態(tài)學(xué)、進(jìn)化論和生物地理學(xué)的幾大基本定律，以及任何人類活動都無法廢除的生命法則。生命不會被人類最完美的計劃所束縛，相反，作者向我們展示了為什么人類自己的未來都懸而未決。