一《中國寺觀壁畫全集係》《穴中國美術(shù)分類全集》的重要組成部分，共七卷。主要按照佛道壁畫的年代及內(nèi)容編排，力求全面展，現(xiàn)中國寺觀壁畫藝術(shù)的特色及其發(fā)展面貌。二穴中國寺觀壁畫全集移以現(xiàn)存寺觀壁畫為主，既要照顧到佛道壁畫的地區(qū)和造型內(nèi)容，又要兼顧壁畫特色及其藝術(shù)價(jià)值。三《中國寺觀壁畫全集》各卷的年代劃分以建築年代及文獻(xiàn)記載為

《新金文編》即將由作家出版社出版發(fā)行。這是一部專門收載商、周《至戰(zhàn)國末》兩代鑄刻在青銅器上的古漢字的字編。這些古漢字因?yàn)槎际且澡T刻方式施之於鼎彝的，所以給這些古漢字起名字的漢宋人根據(jù)了這一特點(diǎn)稱其為（彝器款識(shí)），成為這類古漢字最早的稱呼。由於勒的青銅器多是鐘鼎，人們叉呼其為（鐘鼎文）。又由於青銅器是以青銅鑄就，古稱青銅

本書是河北省近年來重要考古發(fā)現(xiàn)和研究的合集，其中收錄了考古發(fā)掘和調(diào)查報(bào)告16篇和研究專題文章21篇。公布了河北近年來重要的考古發(fā)現(xiàn)和研究成果，為研究這一地區(qū)的歷史文化提供了重要的參考資料。

在人類文明史上，世界有四大文明古國：非洲尼羅河流域的埃及“西亞兩河流域的巴比倫、南亞印度河流域的印度，東亞黃河流域的中國，在先后都創(chuàng)造了各自特色的文化同時(shí)，還有一個(gè)既共通又不同的文化現(xiàn)象，就是印章文化。

中國繪畫源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可上溯至新石器時(shí)代。因用于繪畫的毛筆同時(shí)又是書寫工具的特殊性，使得中國繪畫具有自己獨(dú)特的魅力。從早的平涂勾填，到點(diǎn)染皴擦，中國繪畫史同時(shí)也是一部筆墨情趣史。然而在流傳過程中由于各種天災(zāi)人禍及書畫本身材質(zhì)的脆弱性，如今公私庋藏的作品相比前人著錄的實(shí)在是少之又少，況且歷史上大量書畫作品并未被著錄。所以

在當(dāng)今文物藝術(shù)品的收藏與投資日益火熱的社會(huì)背景下，對(duì)引導(dǎo)理性收藏、弘揚(yáng)歷史文化有著重要的意義。《帝國余暉：中古陶藏晚清官窯瓷器》展示了數(shù)十件珍貴的晚清官窯瓷器。本書推動(dòng)文物藝術(shù)品的收藏、發(fā)掘和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀的歷史文化和獨(dú)特的民族文化。

《雷峰藏經(jīng)》的全名，是《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經(jīng)》。卷前有扉畫，扉畫前又有文字，刻的是「天下兵馬大元帥吳越國王錢俶造此經(jīng)八萬四千卷，舍入西關(guān)磚塔，永充供養(yǎng)。乙亥八月日紀(jì)�！诡櫭�思義，因此，有些寫版畫及版本目錄的專書，大都說此經(jīng)刻了八萬四千卷。臺(tái)北故宮博物院出版的《大觀---宋版圖書特展》的序言中有「《一切如

泰來縣平洋墓葬位于黑龍江省西南部，包括磚廠和戰(zhàn)斗兩個(gè)墓地。這是一處青銅一早期鐵器時(shí)代文化遺存，也是目前我省考古發(fā)掘中*的一處氏族一部落公共墓地。這處墓地不僅墓葬數(shù)量較多，出土遺物也很豐富。它的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘是近年來我省考古工作的重要收獲之一。

《蒙元精品文物：天驕遺寶》輯錄中國北方草原地帶出土的蒙元時(shí)期經(jīng)典文物37件（組），由相關(guān)方面的學(xué)哲對(duì)選錄的義物進(jìn)行淦釋解讀，并附以相關(guān)圖片說明。這文物品相精美、信息量豐富，包括繪畫、雕塑、金器、鋼器、玉器、瓷器、錢幣、印璽、牌符諸多種類�！睹稍�精品文物：天驕遺寶》以草原文化產(chǎn)生、發(fā)展、融合的這一歷史主旋律為宗旨，從歷

《河西魏晉十六國壁畫墓研究》是從文獻(xiàn)記載和考古資料出發(fā)為我們描繪了這幫棲息在frontier的“蟻群”社會(huì)生活和精神風(fēng)貌的著作。 《河西魏晉十六國壁畫墓研究》是孫彥在博士學(xué)位論文的基礎(chǔ)上完成的一部學(xué)術(shù)著作。這部著作的初衷是對(duì)河西地區(qū)魏晉十六國壁畫墓所反映出來的信息從歷史學(xué)、考古學(xué)和美術(shù)史學(xué)的角度展開純學(xué)術(shù)性地探討，