《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》等蒙學(xué)讀本,隨著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的提倡和國(guó)學(xué)熱的升溫,各地小學(xué)陸續(xù)將其定為輔助教材的學(xué)習(xí)內(nèi)容!端畬懖寂R楷書字帖:玄秘塔碑集字<三字經(jīng)>》即是迎合了這一官方倡導(dǎo)和讀者的需求,使人們?cè)诹?xí)練書法的同時(shí)又受到傳統(tǒng)文化的熏陶!端畬懖寂R楷書字帖:玄秘塔碑集字三字經(jīng)》的獨(dú)到之處在于帶有一張水
隨著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的提倡和國(guó)學(xué)熱的升溫,各地小學(xué)陸續(xù)將其定為輔助教材的學(xué)習(xí)內(nèi)容。《水寫布臨楷書字帖:智永千字文集字三字經(jīng)》即是迎合了這一官方倡導(dǎo)和讀者的需求,使人們?cè)诹?xí)練書法的同時(shí)又受到傳統(tǒng)文化的熏陶!端畬懖寂R楷書字帖:智永千字文集字<三字經(jīng)>》的獨(dú)到之處在于帶有一張水寫布,習(xí)練者可反復(fù)臨寫。
《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》等蒙學(xué)讀本,隨著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的提倡和國(guó)學(xué)熱的升溫,各地小學(xué)陸續(xù)將其定為輔助教材的學(xué)習(xí)內(nèi)容!额伹诙Y碑集字三字經(jīng)水寫布臨楷書字帖》即是迎合了這一官方倡導(dǎo)和讀者的需求,使人們?cè)诹?xí)練書法的同時(shí)又受到傳統(tǒng)文化的熏陶!额伹诙Y碑集字三字經(jīng)水寫布臨楷書字帖》的獨(dú)到之處在于帶有一張水寫布,習(xí)練者可反復(fù)臨
水寫布臨楷書字帖——多寶塔碑集字《三字經(jīng)》
本書以基礎(chǔ)理論知識(shí)與實(shí)際案例分析相結(jié)合,從教學(xué)及專業(yè)設(shè)計(jì)的角度出發(fā),系統(tǒng)地論述了字體設(shè)計(jì)背景、原理、創(chuàng)意方法及應(yīng)用。本書共六個(gè)章節(jié),讓大家了解和熟悉文字的發(fā)展史、文字設(shè)計(jì)文化,認(rèn)知字體設(shè)計(jì)的造型原則與規(guī)律、字體設(shè)計(jì)的創(chuàng)意表現(xiàn)、文字排版設(shè)計(jì),并介紹字體在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的應(yīng)用。讓讀者能夠在千變?nèi)f化的設(shè)計(jì)作品中理解設(shè)計(jì)的
內(nèi)容簡(jiǎn)介:\\t《錢建忠隸書楹聯(lián)》本字帖是“實(shí)用對(duì)聯(lián)臨寫字帖系列”之一,《錢建忠隸書楹聯(lián)》收錄了40對(duì)楹聯(lián)佳句,這些楹聯(lián)或抒發(fā)情感、或表達(dá)雅興,由作者以隸書的形式對(duì)每副聯(lián)句加以書寫。本帖在編排上將楹聯(lián)呈現(xiàn)款式和作者獨(dú)特的隸書創(chuàng)作一一對(duì)照,并附以楹聯(lián)內(nèi)容文字介紹,方便書法愛好者欣賞、臨寫,為書法愛好者提供一條從臨習(xí)名家字
名人書札,是中國(guó)文化中一門獨(dú)具特色的藝術(shù),集中體現(xiàn)具書人的品格、學(xué)問、藝術(shù)修養(yǎng)。本系列圖書收錄了清末至近現(xiàn)代的名人書信手札,每?jī)?cè)收錄精彩手札書法作品50余幅,并附有關(guān)書家的生平介紹及作品藝術(shù)特點(diǎn)的簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。全書印制精美,圖片清晰,可供書畫愛好者及收藏者學(xué)習(xí)和賞玩,也可供研究者了解書家學(xué)識(shí)修養(yǎng)及近代文化演進(jìn)歷程。
王羲之,東晉時(shí)期著名書法家,有“書圣”之稱。其書法兼善隸、草、楷、行各體,自成一家,影響深遠(yuǎn)。本書由著名書法理論家對(duì)其經(jīng)典*影響力的法帖進(jìn)行了既高屋建瓴又深入淺出的鑒賞解讀,一冊(cè)在手,既可欣賞法帖,又可借助專家點(diǎn)評(píng)加深理解法帖的妙處所在,是一本優(yōu)秀的藝術(shù)鑒賞圖書。
《九成宮醴泉銘》:唐代碑刻,公元632年鐫立于麟游(今陜西寶雞麟游縣)。魏徵撰文,歐陽詢正書。撰作和書寫于唐貞觀六年(632)夏歷四月,全文敘述了“九成宮”的來歷和其建筑的雄偉壯觀,歌頌了唐太宗的武功文治和節(jié)儉精神,介紹了唐太宗在九成宮避暑時(shí)發(fā)現(xiàn)醴泉的經(jīng)過,并刊引典籍說明醴泉的出現(xiàn)是由于“天子令德”所致,最后提出“居高
漢隸素有“一碑一奇”的美譽(yù),每一塊漢碑都是一個(gè)生命活體,情貌各異!恫苋芳(xì)毛纖纖,顧盼之間極盡溫柔旖旎,展現(xiàn)輕歌曼舞式的風(fēng)流!恫苋穫(gè)性特征決定書寫的字宜小不宜大,宜流暢不宜滯澀。本作品采用手卷形式,形質(zhì)合一散發(fā)的清雋柔美氣息,適于案頭清玩,很是愜意。