崖城鎮(zhèn)享有“天然溫室”“種業(yè)硅谷”“南繁寶地”的美譽。崖城鎮(zhèn)憑借天時、地利、人和，成為南繁育種的發(fā)祥地，創(chuàng)造了中國南繁育種的光彩業(yè)績。

書稿收集了新民主主義革命時期發(fā)生在安徽省六安市原三區(qū)區(qū)域或與原三區(qū)有關(guān)的重要事件、先烈的感人事跡等。本書的出版，可以更好地以史鑒今，資政育人，進(jìn)一步賡續(xù)紅色基因、教育后人，為促進(jìn)六安地方的經(jīng)濟發(fā)展建設(shè)服好務(wù)。書稿是地方黨組織在六安地區(qū)革命實踐的生動縮影，是六安地方黨組織和黨員干部開展黨史學(xué)習(xí)教育的地方紅色教材。希望廣大

本書是一部偏文學(xué)性的地方史志，全書由人物風(fēng)流、古建遺韻、古村勝景、故鄉(xiāng)情懷、民俗風(fēng)情、美食特產(chǎn)、鄉(xiāng)間軼聞、商蹤掠影等九個章節(jié)構(gòu)成。以感受時代變化、彰顯厚重的歷史文化內(nèi)涵、展現(xiàn)新時代上方村民風(fēng)采為主題。上方因地形而得名，鐫刻著農(nóng)耕時代溫柔典雅的印記。書中每一個古村落的背后都蘊含一段傳奇，濃縮著智慧的精華。上方村遍地皆景，

該書系統(tǒng)性梳理挖掘了西安高新區(qū)所轄各村落村史村志、鄉(xiāng)風(fēng)民俗、歷史沿革、節(jié)慶禮儀、民間藝術(shù)、傳說故事等資源，以鎮(zhèn)(街)為單位，分階段進(jìn)行編撰整理、集結(jié)成冊，形成高新區(qū)各村落的歷史文獻(xiàn)作品，不斷提升鄉(xiāng)村社會文明程度，為鄉(xiāng)村振興持續(xù)提供強大精神力量。希冀本書成為一部見證西安高新區(qū)歷史文化事業(yè)蓬勃發(fā)展的歷史文獻(xiàn)檔案。依托高新區(qū)

《柘皋鎮(zhèn)志》由安徽省巢湖市柘皋鎮(zhèn)志編纂委員會組織編纂，編纂工作以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法。《柘皋鎮(zhèn)志》全面、系統(tǒng)記述了安徽省巢湖市柘皋鎮(zhèn)的政治、經(jīng)濟、文化、社會等各方面的發(fā)展情況，志

邵伯鎮(zhèn)，地處江蘇省揚州市江都區(qū)人民政府駐地仙女鎮(zhèn)北部。邵伯古稱甘棠和邵伯埭，因東晉太元十年(385年)官封太保太傅的著名政治家、軍事家謝安于此筑埭而得名，唐宋以后日益興盛，是京杭運河線上聞名遐邇的繁華商阜。明清時期設(shè)邵伯巡檢司，轄24坊8輔。1912年1926年，設(shè)邵伯市，轄15莊5鎮(zhèn)。邵伯鎮(zhèn)先后被授予中國歷史文化名鎮(zhèn)

冉莊，位于清苑縣西南方向，距保定市30公里，是第二次世界大戰(zhàn)中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的華北抗日斗爭中一處重要的戰(zhàn)爭遺址。《冉莊鎮(zhèn)志》屬于中國名鎮(zhèn)志文化工程中國名鎮(zhèn)志叢書中的一部，該書全面記載了冉莊鎮(zhèn)區(qū)域內(nèi)的地理歷史、自然風(fēng)貌、政治經(jīng)濟、旅游開發(fā)、風(fēng)土人物等方面的發(fā)展?fàn)顩r，重點反映了冉莊地道的產(chǎn)生與發(fā)展及冉莊人民利用地道抗擊

天橋街道位于北京市西城區(qū)，東鄰東城區(qū)天壇街道，南與東城區(qū)永定門外街道相望，西與西城區(qū)陶然亭街道接壤，北與西城區(qū)大柵欄街道交界。天橋從“撂地”“畫鍋”的民俗文化發(fā)展到國際化演藝舞臺，從平民文化街區(qū)邁入國際藝術(shù)殿堂；從先農(nóng)壇墻根搭棚設(shè)攤到首都第一家上市的百貨公司……一路走來步履鏗鏘，街道建設(shè)日新月異，人民生活蒸蒸日上，精神

該著作系國家“十二五”民文重點圖書出版規(guī)劃項目《蒙古部族史研究叢書》之一，由緒論和正文兩個部分組成。內(nèi)容主要研究土默特部史所乘承的觀點，國內(nèi)外相關(guān)研究綜述，明末清初期政治局勢和達(dá)延汗的統(tǒng)治，歸附清朝前后的土默特，綏遠(yuǎn)城的建城及派遣駐防將軍的相關(guān)歷史，廳道等機構(gòu)的設(shè)立、民國時期歸化城土默特，東土默特部的起源、札薩克世系、

武威既是古代河西走廊的政治中心，也是絲綢之路的重要節(jié)：節(jié)點，歷史文化資源、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十分豐富。本書是武威市第一次對當(dāng)?shù)匚幕�開展的；的系統(tǒng)口述整理，被訪人都是在武威文化領(lǐng)域內(nèi)具有代表性的研究專家與傳承人。全書鄉(xiāng)共16篇，被訪者17人，通過口述訪談的形式，分別從文物發(fā)掘、保護(hù)，地方文化的整理、宣傳傳，非遺項目的保護(hù)、傳