本書(shū)收錄了四川籍或者犧牲于四川（重慶）的眾多革命烈士的部分詩(shī)文遺作，并請(qǐng)專(zhuān)家對(duì)這些詩(shī)文進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。全書(shū)按照烈士犧牲的時(shí)間依次呈現(xiàn)，先介紹烈士的簡(jiǎn)要生平，之后摘錄烈士遺留的詩(shī)文及專(zhuān)家的賞析，并配以圖片、手跡等，圖文并茂，可讀性強(qiáng)。本書(shū)對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)革命烈士遺志，進(jìn)一步宣傳和踐行黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，大力倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著重

本教材主要講述新詩(shī)產(chǎn)生到1949年新中國(guó)建立，也就是常說(shuō)的現(xiàn)代文學(xué)30年的詩(shī)歌發(fā)展歷程。亮點(diǎn)在于：沒(méi)有按照編年史處理，而是將之化成了兩條線：純?cè)娀�和大眾化。本�?shū)可以作為在校大學(xué)生的教材，也可以作為現(xiàn)代詩(shī)歌愛(ài)好者的參考讀物。

《屈原及楚辭學(xué)論考》著意于揭示屈辭之現(xiàn)實(shí)觸媒，澄清學(xué)術(shù)史上一系列重大問(wèn)題，力圖從根本上彰顯真實(shí)而鮮為人知的"歷史的屈原"，并以出土和傳世文獻(xiàn)，給出富有實(shí)證性的詮解。借助個(gè)案研究，揭明屈子精神和藝術(shù)的特質(zhì)，論析《遠(yuǎn)游》在思想、文化、文學(xué)史視野中的獨(dú)特性，破解它所勾連的一系列重要史實(shí)。此書(shū)繼《屈原及其詩(shī)歌研究》之后，以新的

本書(shū)內(nèi)容包括：我的“解放”、我是怎樣和戲曲結(jié)緣的、兩棲雜述、聽(tīng)遛鳥(niǎo)人談戲、蘇三監(jiān)獄、關(guān)于《沙家浜》、關(guān)于樣板戲、“樣板戲”談往、讀劇小札、《西方人看中國(guó)戲劇》讀后、應(yīng)該爭(zhēng)取有思想的年青一代等。

本書(shū)共分為研究論文；新客家山歌創(chuàng)作歌曲兩部分，其內(nèi)容包括：論客家山歌的起源；客家山歌歌詞的藝術(shù)性；客家山歌的曲調(diào)探微；客家山歌的創(chuàng)作技巧；客家山歌的演唱方法；淺談客家山歌的傳承、保護(hù)和發(fā)展等。

本書(shū)是在作者的論文的基礎(chǔ)上成書(shū)的，依據(jù)其的考據(jù)和詳實(shí)的論證，結(jié)合晚清當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，從跨文化的角度，有條理、有層次的分析了發(fā)生在上海的晚近小說(shuō)中敘事藝術(shù)，以《上海花列傳》、《海上繁華夢(mèng)》、《歇浦潮》、《九尾龜》等書(shū)為例，對(duì)譴責(zé)小說(shuō)、煙粉或說(shuō)狹邪題材的

本書(shū)從多個(gè)角度將納蘭詞的主題思想、創(chuàng)作背景、詞人境況以及詞的意境、情感，全面展示出來(lái)，是對(duì)納蘭容若情感的真實(shí)寫(xiě)照。翻開(kāi)這本書(shū)，就能看見(jiàn)擁有絕世才華、出眾容貌、高潔品行的納蘭站在那里，散發(fā)著遺世獨(dú)立、浪漫凄苦的氣息，華美至極，深沉至極。

《飛越大西洋》講述了：1845年，年輕的美國(guó)廢奴運(yùn)動(dòng)者弗里德里克·道格拉斯踏上愛(ài)爾蘭的土地，宣揚(yáng)黑奴解放運(yùn)動(dòng)，在彼時(shí)這塊遭受大饑荒侵蝕的土地上，他受到了平等而體面的對(duì)待；1919年，兩位背負(fù)著一戰(zhàn)創(chuàng)傷的飛行員阿爾科克和布朗將原先的一架轟炸機(jī)進(jìn)行改裝，從紐芬蘭到愛(ài)爾蘭的戈?duì)栱f，首度實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)飛越大西洋的夢(mèng)想；1998年，

唐五代詞境淺說(shuō)

《誰(shuí)劫持了我們的美感：潘知常揭秘四大奇書(shū)》以中國(guó)四部的古典小說(shuō)《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》為解讀藍(lán)本，從分析這四部文學(xué)名著產(chǎn)生和反映的時(shí)代及政治文化背景和小說(shuō)中的典型情節(jié)、細(xì)節(jié)和典型人物所體現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值取向與審美意義，提出了用《紅樓夢(mèng)》為代表的“憂生”的美學(xué)傳統(tǒng)取代“三國(guó)氣”“水滸氣”的偽美學(xué)傳統(tǒng)的重要思