本叢書收入清代中期及后期著名書家鄧石如、吳讓之、楊沂孫、徐三庚、何紹基、胡澍、趙之謙、吳大澂、吳昌碩等人的篆書作品，其中鄧石如、吳讓之各5件，趙之謙3件，徐三庚2件，楊沂孫、何紹基、胡澍、吳大澂、吳昌碩各1件，計20件，本叢書具代表性、成系統(tǒng)。全書四色彩印，精美高古。本叢書期冀以篆書的沉雄挺拔來豐富漢字書法的用筆技巧，

鄧石如(1743-1805)，清代篆刻家、書法家，初名琰，又字頑伯，別號完白山人、笈游道人，安徽懷寧人。精四體書。篆書沉雄樸厚，自成面目。篆刻蒼勁莊嚴，流利清新，世稱“鄧派”，也稱“皖派”。揚州市博物館藏有一件朱拓鄧石如篆書四屏，其幅高一百二十七厘米，幅寬三十一厘米。第一幅條屏中的朱晦盦為南宋理學家朱熹，陸子靜是南宋哲

中國新詩百年精粹

吳讓之，清代篆刻家、書法家，原名廷飏，字熙載，后以字行，改字讓之，亦作攘之，號晚學居士，江蘇儀征人。為包世臣弟子，工四體書，尤精篆隸。篆刻學鄧石如，并參漢印，遒勁凝練中見流暢，用刀如筆，圓轉厚實，發(fā)展了“鄧派”。《謝東宮賚米啟》是南朝梁文學家庾肩吾因東宮饋贈米粒而作的駢體感謝信。東宮即時為太子的梁簡文帝蕭綱。吳讓之所作

晚清書法家、篆刻家趙之謙（一八二九——一八八四），初字益甫，后改字撝叔，號悲庵、悶等，浙江會稽人。在清代書壇上，他為碑派書法開辟出一條新奇的風格途徑，在篆書方面，有方家評說，他將北碑的直入平出和折鋒等用筆方法運用于篆書的書寫，同時增加了結體上的曲折彎弧，遂別開生面。 在上海博物館，藏有一件《清代名家篆書叢帖：趙之謙篆

米芾（1051-1107）是北宋杰出書畫家，《宋史》有傳。初名黻，四十一歲后改名芾，字元章，號襄陽漫士、海岳外史等。 米字的風格特點是很獨特的，那就是有一股郁郁勃發(fā)的英氣。從結構上看挺拔奇險是其主要的特征，其字形以頎長為主，取左低右高之勢，個別筆畫具有極強的符號性。加上筆畫間筆勢的快捷性，也就是被米芾自己稱之為“刷”字

書法是中華文化中一門獨特的藝術，故宮博物院之書法藏品更是極為珍貴。本系列從中精挑細選名家名篇，全篇完整收錄，其中大多為該名篇同一書法體中公認最好的版本，極具典藏價值。本系列特點在于一書多用，既可欣賞印刷精美的書法作品，針對某些特別值得點評的字體提供書法賞析，又將名作中最精彩的部分制作為字帖供讀者摹寫，還附上釋文及注釋以

書法是中華文化中一門獨特的藝術，故宮博物院之書法藏品更是極為珍貴。本系列從中精挑細選名家名篇，全篇完整收錄，其中大多為該名篇同一書法體中公認好的版本，極具典藏價值。本系列特點在于一書多用，既可欣賞印刷精美的書法作品，針對某些特別值得點評的字體提供書法賞析，又將名作中精彩的部分制作為字帖供讀者摹寫，還附上釋文及注釋以便讀

書法是中華文化中一門獨特的藝術，故宮博物院之書法藏品更是極為珍貴。本系列從中精挑細選名家名篇，全篇完整收錄，其中大多為該名篇同一書法體中公認最好的版本，極具典藏價值。本系列特點在于一書多用，既可欣賞印刷精美的書法作品，針對某些特別值得點評的字體提供書法賞析，又將名作中最精彩的部分制作為字帖供讀者摹寫，還附上釋文及注釋以

《佛遺教經(jīng)》又名《佛垂涅槃略說教誡經(jīng)》，是釋迦牟尼一生弘法言教內(nèi)容的概括總結，是佛將入涅槃前對眾弟子語重心長的諄諄教誨，也是佛留給后代所有想離苦得樂者的得度因緣�！斗疬z教經(jīng)》言簡意賅，深入淺出，字字珠璣，韻味無窮，譯文經(jīng)后秦鳩摩羅什大師推敲錘煉，故而詞達意順，古樸典雅，朗朗上口，耐人吟詠。為出家或在家佛教徒之行動指南，