《補宋書宗室世系表（外13種上下）》收錄羅振玉考史、補史諸論著。計有《補宋書宗室世系表》、《補唐書張義潮傳》、《高昌鞠文氏年表》、《瓜沙曹氏年表》、《魏書宗室傳注》、《魏宗室世系表》、《魏宗室傳注校補》、《五史校議》、《新唐書宰相世系表補正》、《三國志證聞�？庇洝�、《唐折沖府考補》、《唐折沖府考拾遺》、《萬年少先生年譜

本書分為白話新詩、文化隨筆、憲政思辯和回憶錄等六個部分，展現(xiàn)了胡適對新文學(xué)、新文化、新生活的深入思考和執(zhí)著追求。關(guān)于自由與寬容、革命與改良、民主與獨裁、信仰與懷疑，等等，胡適都有獨到而深刻的見解。詩人的激情加哲學(xué)家的冷峻，賦予了胡適作品獨特的魅力。他的“大膽假設(shè)，小心求證”，至今仍有現(xiàn)實指導(dǎo)意義。本書配有約90幅珍貴圖

印尼生活報紀(jì)念叢書(共10冊)

人文科學(xué)與現(xiàn)代性是中國現(xiàn)代轉(zhuǎn)型期所進(jìn)入的兩個深層論域。但無論學(xué)理概念或意義評價，漢語學(xué)術(shù)思想界迄今仍缺少切實的界定梳理。本書對人文科學(xué)與現(xiàn)代性的概念內(nèi)涵和外延進(jìn)行了界定。在此基礎(chǔ)上，特別將這兩個概念關(guān)聯(lián)地構(gòu)成相互闡釋的論域。人文科學(xué)的獨特職能只有在現(xiàn)代性背景下才能顯示；現(xiàn)代性的內(nèi)涵與外延也只有在人文科學(xué)的框架中才能與社

此書是曾任北京大學(xué)黨委書記、中共江蘇省委副書記的任彥申先生繼《從清華園到未名湖》、《后知后覺》兩書之后，沉潛三年，突破羈絆，最新推出的一部作品。這部作品是他最為真誠的自我審視、自我反省之作，是他對官場生態(tài)最為冷峻的觀察、思考之作，同時也是他人生智慧、幸福哲學(xué)最為集中的表達(dá)之作。三十多年的工作生涯、二十多年的領(lǐng)導(dǎo)崗位歷練

胡適是一位擅長演講的大師，梁實秋稱譽胡適的演講具有“邱吉爾風(fēng)度”，他的演講題材從說教的人生意義話題，到枯燥的學(xué)術(shù)問題辨析，從敏感的政治文化熱點問題，到冷僻的個案研究介紹，胡適都能通過一場生動、通俗的演講，打動周圍的聽眾，使聽過他講話的人對他永生難忘。本卷收錄胡適演講中與讀書、教育有關(guān)的部分。

胡適一生未參加任何政黨，但他對政治有“不感興趣的興趣”，并將之視為一個知識分子的責(zé)任。他曾經(jīng)參與主編《每周評論》，創(chuàng)刊《努力周報》、《新月》、《獨立評論》等刊，發(fā)表了大量政論時評文章。本卷主要收錄了胡適論述五四運動及與青年、個人等相關(guān)的文章。

胡適曾說，哲學(xué)是他的職業(yè)，文學(xué)是他的興趣，政治是他的義務(wù)。演講應(yīng)是他傳達(dá)思想信念的工具。胡適早在康奈爾大學(xué)二年級時就選修演講技巧的課程，自此培養(yǎng)出對演說的興趣，開始了長達(dá)四五十年的講演生涯。胡適是一位擅長演講的大師，梁實秋稱譽胡適的演講具有“邱吉爾風(fēng)度”，他的演講題材從說教的人生意義話題，到枯燥的學(xué)術(shù)問題辨析，從敏感的

胡適是“傳記文學(xué)”的極力提倡者，他不僅為自己敬仰的古代學(xué)者（如章實齋、戴東原、崔述）立傳、編寫年譜；而且留心紀(jì)錄身邊朋友的感人事跡，緬懷他們的不朽業(yè)績，如徐志摩、丁文江、張伯苓、熊希齡、齊白石等。本卷收入胡適紀(jì)念和回憶歷史人物的文章。

容忍與自由：胡適演講集（二）