《精讀》是中國(guó)明代哲學(xué)家、“宋明理學(xué)”之“心學(xué)”一派的代表人物王陽(yáng)明的問答語(yǔ)錄和論學(xué)書信集，是一部中國(guó)哲學(xué)史上簡(jiǎn)明而有代表性的儒家經(jīng)典著作。《精讀》是關(guān)于的精細(xì)解讀，作者舍棄逐條逐句的解讀方式，主張明義理與通訓(xùn)詁并重，并擇其要點(diǎn)、循其脈絡(luò)、扣緊義理。全書引經(jīng)據(jù)典、論述嚴(yán)密、考據(jù)與義理并舉，從陽(yáng)明思想遍歷的軌跡、陽(yáng)明心學(xué)

《傳奇王陽(yáng)明》以中央電視臺(tái)《百家講壇》講座《傳奇王陽(yáng)明》為基礎(chǔ)整理潤(rùn)色而成。作者董平教授，系浙江大學(xué)哲學(xué)系主任、博士生導(dǎo)師。王陽(yáng)明是明代的思想巨匠，精通儒、釋、道，創(chuàng)立“心學(xué)”，徹底改變了明代中葉以后中國(guó)思想發(fā)展的整體格局；他也是明代一個(gè)重要的政治人物，當(dāng)皇室內(nèi)部出現(xiàn)軍事叛亂之時(shí)，他力挽狂瀾，拯救了明王朝的歷史命運(yùn)。他

王陽(yáng)明是我國(guó)明代中葉杰出的思想家、教育家、哲學(xué)家和文學(xué)家。生于成化八年（1472），卒于嘉靖七年（1529）。這一時(shí)期，人民和統(tǒng)治者之間，統(tǒng)治者內(nèi)部以及民族矛盾和斗爭(zhēng)空前激烈、尖銳。這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)王陽(yáng)明的影響很深。王陽(yáng)明是晉代右將軍王羲之之后，出生于官宦世家，但是，又被推到生活的底層。復(fù)出以后，屢遭讒害。因而，做一

《呻吟語(yǔ)》，明代著名思想家呂坤的代表作，是一部箴言體的小品文集。它立足儒學(xué)，積極用世，關(guān)乎治國(guó)修身，處事應(yīng)物，言簡(jiǎn)意賅，洞徹精微，在當(dāng)時(shí)及后世影響很大，以至于今。尹會(huì)一《呂語(yǔ)精粹序》稱其“推堪人情物理，研辨內(nèi)外公私，痛切之至，令人當(dāng)下猛省，奚啻砭骨之神針，苦口之良劑”。

《國(guó)學(xué)經(jīng)典：傳習(xí)錄》是王陽(yáng)明的問答語(yǔ)錄和論學(xué)書信集。是一部儒家簡(jiǎn)明而有代表性的哲學(xué)著作。包含了王陽(yáng)明的主要哲學(xué)思想，是研究王陽(yáng)明思想及心學(xué)發(fā)展的重要資料。《國(guó)學(xué)經(jīng)典：傳習(xí)錄》不但全面闡述了王陽(yáng)明的思想，同時(shí)還體現(xiàn)了他辯證的授課方法，以及生動(dòng)活潑、善于用譬、常帶機(jī)鋒的語(yǔ)言藝術(shù)。因此該書一經(jīng)問世，便受到士人的推崇。

《朱之瑜評(píng)傳》從朱舜水的學(xué)術(shù)思想體系及其對(duì)中國(guó)和日本的影響等方面進(jìn)行了論述�；�于明末的空疏學(xué)風(fēng)，舜水學(xué)以“實(shí)學(xué)”與之相對(duì)立。其經(jīng)濟(jì)觀重實(shí)利、歷史觀重致用、教育觀重社會(huì)，其哲學(xué)講求踐履、政治講事功。舜水學(xué)是對(duì)宋明理學(xué)中實(shí)學(xué)傳統(tǒng)的繼承，而對(duì)日本德川朝以后的學(xué)術(shù)及中國(guó)常州學(xué)派均產(chǎn)生重要的影響。