《論語》是儒家經典，也被稱為“東方圣經”，共20篇，包括“學而”“為政”“八佾篇”等，本書對《論語》進行系統(tǒng)解讀，每章在導讀和解析之外，專門設計了“知識拓展”欄目，并在全書最后附錄書中出現(xiàn)的典籍和人物，方便讀者使用。

本書就是對《應帝王》的一種文本學詮釋,這一詮釋意在一方面給出《應帝王》的內在文本結構與思想邏輯,一方面重構《莊子》的政治哲學構思,突顯其獨特的內容與特質。本書的創(chuàng)新之處在于從“軸心時代”中國的“精神突破”語境來重構《莊子》的政治哲學,指出其核心問題在于回應“帝”“王”政教典范--也就是所謂“三代”秩序的終結,在精神與權

本書系有關言子與江南文化的學術研究論文集。全書主體部分主要包括主題演講、南方夫子、子游之學、流芳遺澤、論壇綜述等，收錄了言恭達《禮樂教化中的人文精神》，楊朝明《禮樂文明是中華民族的不動產》，羅時進《活躍言子研究的學術思維》，彭彥林、林國華《孟子道統(tǒng)思想溯源——兼談子游對孟子的影響》，蔣偉國《言偃歷史地位新論》，曹培根《

本書并不是一部嚴格意義上的歷史作品，更像是一部小說，充滿了靈性和想象力。本書以第一人稱、第三人稱混合形式，敘述先哲老子的人生心路、還原歷史。將老子的一生串成一個完整的人生歷程，關于老子與孔子、萇弘、常樅、秦佚、楊朱、周王室的關系，作者都交待得合理而平常，從語言、習俗、禮樂、天下變遷等方面部分還原了先秦的歷史。通過講述老

本書試圖從價值理想的角度來深化對墨家政治哲學的研究，以先秦時期堪為主流的“民本”價值理念為主題，考察墨家的政治理想與具體的政治主張。在具體內容上，本書試圖從價值理想的角度來深化對墨家政治哲學的研究。但需要說明的是，本書不能關涉到上述與墨家政治哲學研究相關的所有論題，而只能嘗試以先秦時期堪為主流的“民本”價值理念為主題，

本書包括《老子》全文,《莊子選》內容包括完整的內篇七篇,選雜篇一篇。二書均為道家經典,對宇宙生成論、人與自然的關系、生命價值、批判哲學等都有詳盡的論述�！独献印废鄠鳛榇呵锬┢诶献铀�作,通行本分為81章。前37章為《道經》,后44章為《德經》,故有《道德經》之稱�！肚f子》是莊子及其后學所著,分為“內篇”“外篇”“雜篇”三

本書的特點是“大字”并“標注漢語拼音”,適合大小讀者誦讀儒家經典,對弘揚傳統(tǒng)文化、充分發(fā)揮經典古籍具有較大的作用�！睹献印�,是儒家的經典著作,戰(zhàn)國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著。最早見于趙岐《孟子題辭》:“此書,孟子之所作也,故總謂之《孟子》”�！睹献印繁荒纤沃祆淞袨椤八臅�”之一(另外三本為《大學》《中庸》《論語》)

本書收錄四書中的《大學》、《中庸》以及《論語》全文,底本采用《阮刻十三經》注疏本,采用“大字”并“標注漢語拼音”,適合讀者誦讀此儒家經典,對弘揚傳統(tǒng)文化、充分發(fā)揮經典古籍具有較大的作用�！洞髮W》、《中庸》均出自《禮記》,《大學》闡述了循序漸進地提升修養(yǎng)、完善人格的層級,為“初學入德之門也”�！吨杏埂穭t闡述了中庸、至誠等

本書是闡述天地世間萬象變化的古老經典。包括《連山》《歸藏》《周易》三部易書,其中《連山》《歸藏》已經失傳,現(xiàn)存于世的只有《周易》�！兑捉洝繁蛔u為諸經之首,是中華傳統(tǒng)文化的總綱領。含蓋萬有,綱紀群倫,是中華文化的杰出代表;廣大精微,包羅萬象,亦是中華文明的源頭。其內容涉及哲學、政治、生活、文學、藝術、科學等諸多領域,是各

四五六之學的立論基點是：既然宇宙萬物都具有五行屬性，天地間五行的運行自然形成五運和六氣，而人作為宇宙萬物的基本個體之一，當然也具有五行屬性，而且天地間的五運六氣也必然對人產生影響。其核心是，根據(jù)自然界的天氣變化，結合一個人的四柱(生辰八字)，來推斷其先天體質和健康狀況，以及受節(jié)氣和天氣變化的影響可能患病的趨勢。