1《織田信長(zhǎng)：菊與刀》（上、下）山岡莊八著他，是日本歷史上令人折服的武將，日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)創(chuàng)統(tǒng)一大局的杰出統(tǒng)帥。他，幼年時(shí)粗狂莽撞、我行我素，不修邊幅的外表下隱藏著匡正天下的勃勃野心。然而燕雀不知鴻鵠之志，眾人皆認(rèn)為他是缺乏才智、難當(dāng)大任的“尾張大呆瓜”。他，二十七歲在桶狹間之戰(zhàn)以寡敵眾，從此名震天下。后以“天下布武”為
《闖入者》是安部公房的短篇小說(shuō)精選集，完整收錄其出版于一九五一年的首部短篇集《墻》。其中《S卡爾馬氏的犯罪》是安部的早期前衛(wèi)代表作，獲得第二十五屆芥川文學(xué)獎(jiǎng)，《紅繭》獲第二屆戰(zhàn)后文學(xué)獎(jiǎng)。另收錄《闖入者》《箱子》等六篇安部創(chuàng)作生涯不同時(shí)期的短篇力作，完整呈現(xiàn)安部公房由變形走向夢(mèng)境的短篇?jiǎng)?chuàng)作方法論轉(zhuǎn)變。
金泉堂是市內(nèi)著名的西式點(diǎn)心店，店里的點(diǎn)心非常好吃，但是價(jià)格很貴。孩子們都把能吃到金泉堂的點(diǎn)心當(dāng)作一件幸福的事。 光一和小明去金泉堂買(mǎi)點(diǎn)心，卻被金泉堂的人誤認(rèn)成打碎櫥窗玻璃的肇事者。任他們?cè)趺唇忉專(zhuān)鹑玫娜司褪遣幌嘈�。光一和小明感到名譽(yù)受損，為了報(bào)復(fù)金泉堂的老板金兵衛(wèi)，光一想出一個(gè)鬼點(diǎn)子，由此展開(kāi)了一場(chǎng)孩子和大人之間的
《指環(huán)印》是七幕劇，取材于公元前4世紀(jì)孔雀王朝興起時(shí)期的歷史，講述了主角國(guó)王月護(hù)、宰相賈那吉耶和舊朝宰相羅剎之間展開(kāi)的政治計(jì)謀。故事從羅剎試圖推翻新王朝復(fù)辟難陀朝開(kāi)始，終止于賈那吉耶通過(guò)一系列的謀劃使羅剎甘愿歸順月護(hù)王，羅剎成為月護(hù)王的新宰相。本劇反映了列國(guó)紛爭(zhēng)時(shí)代，統(tǒng)治階級(jí)的政治和道德觀念。本書(shū)翻譯語(yǔ)言曉暢，保留了原
《羅摩后傳》（Uttararāmacarita）是七幕劇，取材于《羅摩衍那》第七篇即《后篇》，描寫(xiě)的是羅摩休妻的故事，故事結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，卻是薄婆菩提藝術(shù)上成熟的作品。故事從羅摩與王后悉多新婚開(kāi)始，中間經(jīng)歷了羅摩為民眾而拋棄悉多的變故，*后以?xún)扇苏J(rèn)回雙生子、民眾接受悉多為結(jié)局。《羅摩衍那》改變的戲劇正反映了薄婆菩提具有男女平
《我是貓》是日本作家夏目漱石創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是其廣為流傳的代表作。這是夏目漱石憂思發(fā)奮所著的作品，以一只貓兒擬人化的視角，全方位多角度酣暢淋漓地展示了二十世紀(jì)初，日本中小資產(chǎn)階級(jí)的思想和生活，尖銳地揭露和批判了明治“文明開(kāi)化”的資本主義社會(huì)。
本書(shū)收錄《新月集》《飛鳥(niǎo)集》《采果集》《園丁集》《愛(ài)者之貽與歧路》等泰戈?duì)柎碓?shī)作�！缎略录犯桧灹藘纱笾黝}——童真與母愛(ài)。童真是人類(lèi)zui寶貴的天性，給喧囂沖突的世界帶來(lái)了寧?kù)o與安穩(wěn)，而母愛(ài)是人類(lèi)zui純潔的感情，給浮躁迷茫的心靈帶來(lái)了溫暖與力量。意蘊(yùn)深長(zhǎng)的詩(shī)行yinling讀者回歸純凈的兒童世界，重溫?zé)o私的博大母愛(ài)
《別了，伊斯坦布爾》奧斯曼帝國(guó)瓦解前夕，伊斯坦布爾的一座大宅也陷入危機(jī)。雷薩特是奧斯曼的財(cái)政官員，忠于皇室，被他養(yǎng)大的外甥卻是一名帝國(guó)通緝犯。兩人政治上的分歧引發(fā)了家庭矛盾，煩惱紛至沓來(lái)。雷薩特在對(duì)古老帝國(guó)的留戀與失望之間陷入兩難。大宅里的女人們也為家人的安危和幸福操碎了心。雷薩特將如何選擇？深陷內(nèi)憂外患的家庭又將迎來(lái)
因愛(ài)上猶太人而被父親驅(qū)逐的土耳其貴族小姐希娃，與愛(ài)人逃往法國(guó)，卻不料這座文明與藝術(shù)的寶庫(kù)落入了納粹的魔爪；為維護(hù)權(quán)威而對(duì)她以死相逼的父親，亦未料想會(huì)親手將女兒推入地獄。幸而，在土耳其外交官的艱難斡旋下，巴黎的猶太人得以秘密乘車(chē)逃往伊斯坦布爾。這列在納粹眼皮底下穿過(guò)德國(guó)心臟的*后列車(chē)，能否帶他們逃出絕境？而在軌道盡頭等待
《藍(lán)山》在以色列的土地上，耕也歡暢，種也歡暢。以色列建國(guó)前，一群東歐的猶太移民來(lái)到藍(lán)山腳下，他們相信勞作和土地的力量，排干沼澤、耕種良田，砍掉荊棘、種植果樹(shù)，驅(qū)逐野獸、畜養(yǎng)牲畜，戀愛(ài)婚育、撫養(yǎng)后代，親手締造出一個(gè)物產(chǎn)公有、互助互愛(ài)的村莊。然而，意外不斷發(fā)生，信仰搖搖欲墜。四位以色列早期移民的愛(ài)恨與仇怨，延續(xù)到了他們后輩
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