本書(shū)作為教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展報(bào)告建設(shè)（培育）項(xiàng)目，概括總結(jié)了2018年度中國(guó)民俗文化發(fā)展的特點(diǎn)、新的發(fā)現(xiàn)以及后續(xù)發(fā)展的幾項(xiàng)建議，同時(shí)包含民俗文化研究綜述和城鎮(zhèn)化與民俗文化發(fā)展的兩個(gè)方面的分報(bào)告，也涉及中國(guó)婚俗發(fā)展、喪葬發(fā)展、傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展等方面的民俗內(nèi)容。本書(shū)通過(guò)對(duì)中國(guó)各個(gè)領(lǐng)域和區(qū)域民俗的概括綜述，有助于了解中國(guó)

本書(shū)以抗戰(zhàn)時(shí)期云南地區(qū)開(kāi)展的少數(shù)民族民俗調(diào)查活動(dòng)為背景，通過(guò)梳理1937—1945年間社會(huì)學(xué)者、經(jīng)濟(jì)學(xué)者、民俗學(xué)者等進(jìn)入云南，他們?cè)诟惺茉颇咸厥獾拿褡逦幕�的同時(shí)，對(duì)云南的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、習(xí)俗以及口頭傳統(tǒng)等展開(kāi)深入的調(diào)查。他們因有不同學(xué)術(shù)背景，因而在調(diào)查中所使用的理論和研究對(duì)象也各有差別，從而形成了多個(gè)學(xué)科相互滲透下的少數(shù)民

在中國(guó)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)變遷的背景下，解讀中國(guó)女性足不出戶(hù)的家庭勞動(dòng)及纏足問(wèn)題。勞拉·寶森（LaurelBossen）和葛希芝（HillGates）通過(guò)與1800多名老年婦女的訪(fǎng)談，考察纏足與女性勞動(dòng)之間的關(guān)系，以及纏足消亡的原因，進(jìn)而延伸至更宏觀的中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型問(wèn)題。

在傳統(tǒng)文化熱的今天，傳統(tǒng)禮儀也得到了更多的關(guān)注。本書(shū)作者長(zhǎng)期從事禮儀教學(xué)工作，既講授現(xiàn)代禮儀，也講授傳統(tǒng)禮儀，對(duì)二者的關(guān)系多有體悟與思考，特別是兼任中國(guó)禮賓禮儀文化專(zhuān)業(yè)委員會(huì)傳統(tǒng)禮儀研究部負(fù)責(zé)人以來(lái)，更覺(jué)傳統(tǒng)禮儀現(xiàn)代化的重要性和緊迫性。因此，本書(shū)立足于打通傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代禮儀的壁壘，從傳統(tǒng)禮儀的基本問(wèn)題入手，力圖厘清傳統(tǒng)

本書(shū)為關(guān)于中國(guó)古禮的論文史稿，探討了部分早期古禮的課題，包括周代禮制中的“賓道”觀念，祭賓饗異同考、商周喪祭禮制中人神關(guān)系新考以及對(duì)肆獻(xiàn)裸禮、周代授受禮等禮制中微觀問(wèn)題的探討，作者在詳實(shí)的史料文獻(xiàn)基礎(chǔ)上解讀古代禮制，或具體考察禮制、，或以禮為切入點(diǎn)探討先秦至漢代時(shí)期的孝親觀念、名分問(wèn)題、神靈形象溯源等傳統(tǒng)文化內(nèi)容，由此

本書(shū)共6章,內(nèi)容包括:概述;禮樂(lè)文化的現(xiàn)代傳承;當(dāng)代音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查;音樂(lè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì);禮樂(lè)文化與當(dāng)代音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展;民間音樂(lè)與文化產(chǎn)業(yè)的主要運(yùn)營(yíng)模式。

《秦禮儀研究》通過(guò)對(duì)秦人婚禮、賓禮、喪禮、祭禮四種禮制活動(dòng)的考察，探討秦國(guó)和秦朝諸多禮俗的主要儀節(jié)和演變歷程，重新審視秦國(guó)和秦朝的禮樂(lè)文明，以修正戰(zhàn)國(guó)以來(lái)人們對(duì)秦“虎狼之國(guó)”“無(wú)禮義之心”的誤解，復(fù)原秦人民風(fēng)古樸、謹(jǐn)守法禮秩序的禮義形象。通過(guò)研究，作者認(rèn)為，秦周文化恐非同源，但秦人在立國(guó)前后即接受周文化并全面學(xué)習(xí)周禮，

禮學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)中重要的內(nèi)容，范圍廣、底蘊(yùn)深，同時(shí)又潛埋著探究傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化關(guān)系無(wú)法避讓的"硬核"問(wèn)題。本書(shū)收入了作者多年潛心研究的成果，對(duì)于中國(guó)古代禮學(xué)的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了深入的理解與剖析，在對(duì)前人研究有所承繼的基礎(chǔ)上對(duì)于諸多方面有較多的推進(jìn)。本書(shū)所收十六篇文章中，前十篇系專(zhuān)題研究；后六篇?jiǎng)t圍繞禮儀的古今傳承，禮學(xué)在

本書(shū)涵蓋了2016年民俗學(xué)研究的各方面成果，包括特輯、熱點(diǎn)話(huà)題、研究綜述、論著評(píng)介、年度優(yōu)秀論文、重要論文摘編及摘要、優(yōu)秀學(xué)術(shù)隨筆、學(xué)人評(píng)價(jià)和學(xué)術(shù)活動(dòng)紀(jì)要等九篇。其中，研究綜述是重頭戲，包括：2016年民俗學(xué)理論研究綜述，2016年神話(huà)研究綜述，2016年史詩(shī)研究綜述，2016年傳說(shuō)研究綜述，2016年故事研究綜述，2

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日歷經(jīng)數(shù)千年，最早可追溯至上古時(shí)期，在秦漢時(shí)期定型，在魏晉南北朝時(shí)期融合，在唐宋時(shí)期昌盛，在明清時(shí)期穩(wěn)定，直到現(xiàn)在仍然指導(dǎo)著我們的生活。我們的傳統(tǒng)節(jié)日多姿多彩，內(nèi)容豐富，形式多樣，記錄著民族的生活，凝聚著民族的精神。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日充滿(mǎn)了對(duì)自然的敬畏，所有節(jié)日無(wú)不順應(yīng)天時(shí)，數(shù)千年來(lái)，一直堅(jiān)持對(duì)天文、氣象等自然