是否會溝通、能否說明白，很大程度上決定了你未來的職場發(fā)展！說話啰唆，缺少重點，怎么辦？公開表達，人多緊張，怎么辦？圖表寫作，沒有思路，怎么辦？原本有料，語塞掙扎，怎么辦？在職場中，只會做事還不夠，高質(zhì)量的表達和溝通常常是驗證思考質(zhì)量的重要標(biāo)尺。對商務(wù)溝通的學(xué)習(xí)者而言，麥肯錫結(jié)構(gòu)化商務(wù)溝通是高標(biāo)準(zhǔn)商務(wù)溝通的典范。本書以麥

書稿是在對浙北水村開展了近3年的田野研究基礎(chǔ)上形成的個案研究。村子位于杭州西部，距離阿里巴巴（西溪園區(qū)）直線距離僅5公里。阿里等強大經(jīng)濟力量的介入，使得村莊外貌完成了較為急速地現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，而社會結(jié)構(gòu)將長期處于深度轉(zhuǎn)型過程中。書稿集中于對鄉(xiāng)民生活中的信仰實踐、婚嫁觀念、鄉(xiāng)村儀式等內(nèi)在日常秩序進行持續(xù)觀察與真實描述，研究認為

共情是中華傳統(tǒng)文化的精華，需要繼承、發(fā)揚和培養(yǎng)。同時，共情也是兒童發(fā)展健全人格、適應(yīng)社會需求應(yīng)具備的重要軟實力，本書以兒童共情為研究重點并探討相關(guān)影響因素�；�于理論回顧和實證研究，本書提出了具有一定學(xué)術(shù)前瞻性的兒童共情的注意雙加工模型，并在分析學(xué)前期兒童共情的特點及其影響因素的基礎(chǔ)上,提出了培養(yǎng)兒童共情的多條路徑，具有

閱讀這本書，你將學(xué)到：如何向上管理，如何避免無意識偏見，你的身體會給你傳遞哪些信號,如何培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力,如何給人留下深刻的第一印象,如何自信地與人溝通。如何發(fā)掘內(nèi)在力量、理解社交環(huán)境、磨煉溝通技巧、提升個人存在感和影響力。

界限感與分寸感（高情商人際關(guān)系交往心理學(xué)讀物）

《非暴力溝通實踐手冊》（修訂版）是《非暴力溝通》的英文版編輯呂靖安女士為配合《非暴力溝通》（修訂版）一書的學(xué)習(xí)而策劃的配套學(xué)習(xí)用書。本修訂版為配合《非暴力溝通》的修訂版，相應(yīng)添加了一章內(nèi)容，指導(dǎo)讀者進行歷時14周的學(xué)習(xí)和持續(xù)的練習(xí)。本手冊提供了14個任務(wù)，與《非暴力溝通》（修訂版）的14個章節(jié)相對應(yīng)，幫助讀者系統(tǒng)

在人均“社恐”的今天，你如何與別人交流？ “社恐”一詞雖有自嘲的成分在，卻令越來越多的人開始正視社交恐懼癥，努力尋求解決方法。 而本書恰恰為這一人群提供了系統(tǒng)、全面的相關(guān)知識。 作者也是在自身曾患有社交恐懼癥的經(jīng)歷中總結(jié)出的一套行之有效的方法。 —————— 本書是日本心理學(xué)家岡田尊司講解社交恐懼癥的

身份認同早已為學(xué)術(shù)界所關(guān)注，眾多學(xué)者對其內(nèi)涵和意義進行了深入的探討和研究。本書簡要梳理了身份認同的內(nèi)涵和相關(guān)理論基礎(chǔ)，隨后選取了相關(guān)社會主體，對其社會身份認同進行了深入的理論探究。對教師的社會身份認同及其建構(gòu)進行了分析；基于新媒體環(huán)境研究了旅游群體的身份認同問題；以滑板運動為例，對運動群體的身份認同及其建構(gòu)進行了詳細的

本書共分為10個項目，對儀態(tài)禮儀、日常交往禮儀、求職禮儀、教師禮儀、旅游服務(wù)禮儀、酒店服務(wù)禮儀、護理禮儀、營銷禮儀、涉外禮儀、節(jié)慶禮儀等內(nèi)容做了闡釋。

本書從公共治理與社會變遷的視角,在歷史制度主義的理論范式和社會主義建設(shè)經(jīng)驗的政策邏輯下,構(gòu)建出一個用于分析疫情、災(zāi)后農(nóng)村基層社會治理方式變遷的框架,并基于災(zāi)后社會治理過程呈現(xiàn)出的“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)、社會力量有序參與”的特征,探討災(zāi)害應(yīng)對視角下農(nóng)村基層社會治理體系建設(shè)的模式優(yōu)化和路徑選擇。