《漫畫(huà)中國(guó)歷史（第47卷清朝3）》講述了清朝是中國(guó)歷史上繼元朝之后第二個(gè)由少數(shù)民族統(tǒng)治中國(guó)的時(shí)期，也是中國(guó)最后一個(gè)封建帝制國(guó)家。清初的“康乾盛世”使得封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展達(dá)到高峰，同時(shí)促進(jìn)了邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化和交通的發(fā)展，鞏固了中國(guó)多民族國(guó)家的統(tǒng)一，增強(qiáng)了中華民族的凝聚力。清朝奠定了我國(guó)今天疆域的基礎(chǔ)。在文化方面，康乾時(shí)期編纂

“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝梅”，梅花，入得民間生活，出得詩(shī)文丹青，品節(jié)俱高，一直是文人雅士的心頭之愛(ài)�！睹坊ㄈ�弄：張繼馨陳平廖軍吳中培梅花作品集》中收錄了藝術(shù)家張繼馨、陳平、廖軍、吳中培創(chuàng)作的關(guān)于梅花的書(shū)法和繪畫(huà)作品，隨圖配有關(guān)于梅花的古詩(shī)文若干首，兼具畫(huà)意與詩(shī)情，是一部精心創(chuàng)作的雅集。

扇面畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其特殊的外形和實(shí)用的性質(zhì)，使藝術(shù)與生活發(fā)生著自然而又必然的聯(lián)系。小小的扇面一旦賦予它藝術(shù)的承載形式之后，就有了別樣的內(nèi)涵。在《線(xiàn)描仕女扇面百圖》中，蘇茂隆先生的扇面仕女百圖線(xiàn)條飄逸，人物造型生動(dòng)傳神，配以瀟灑的書(shū)法，在畫(huà)面構(gòu)成上注重形式美，意韻悠遠(yuǎn)，耐人尋味。

楊延文由油畫(huà)進(jìn)入中國(guó)畫(huà)，在某種意義上說(shuō)并不是拋棄什么拿起什么，而是在二者之間尋求屬于自己個(gè)性的繪畫(huà)表達(dá)方式。他在一次接受記者采訪時(shí)說(shuō)：“我始終認(rèn)為自己并沒(méi)有放棄油畫(huà)，而是改變了工具，用宣紙表達(dá)東方的思維和境界。藝術(shù)是相通的，都是追求盡善盡美，油畫(huà)、中國(guó)畫(huà)的區(qū)別，只是通過(guò)不同的工具表達(dá)人類(lèi)深層次的思考，追求的目標(biāo)是相同的

山水匯天地之正氣，花鳥(niǎo)集世界之靈氣。陳文芬先生是當(dāng)今湖北美術(shù)界的前輩，也是湖北畫(huà)界的常青樹(shù)。他畫(huà)山水和人物，更擅長(zhǎng)大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)，其繪畫(huà)藝術(shù)主要根植于傳統(tǒng)和他生活的環(huán)境。 陳文芬出生于一個(gè)累世通儒之家。祖父陳其忠，江蘇儀征縣教諭，善書(shū)畫(huà)。父陳相坤，亦能畫(huà)梅。叔父陳相鵬，畢業(yè)于上海美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校，執(zhí)教于徐州美術(shù)專(zhuān)科學(xué)校。其

《王曉峰/中國(guó)近現(xiàn)代名家畫(huà)集》匯總其近年來(lái)山水畫(huà)作品百余幅，其作品大氣磅礴，表現(xiàn)了山河的壯麗雄偉，作品各具特色，很好的表現(xiàn)了北方山水的恢宏深沉。王曉峰的繪畫(huà)作品不強(qiáng)調(diào)自然界對(duì)于物體的光色變化，不拘泥于物體外表的肖似，而多強(qiáng)調(diào)抒發(fā)作者的主觀情趣。其作品講求“以形寫(xiě)神”，追求一種“妙在似與不似之間”的感覺(jué)。用墨之妙，在于濃

《津沽翰墨：天津書(shū)畫(huà)三百年特展暨學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》收錄了“津沽翰墨——天津書(shū)畫(huà)三百年特展”展出的66幅書(shū)畫(huà)作品。作品以天津籍畫(huà)家的作品為主，長(zhǎng)期寓居天津或?qū)μ旖虻赜蛎佬g(shù)產(chǎn)生重大影響的畫(huà)家的作品為輔。通過(guò)對(duì)時(shí)間及師承關(guān)系的梳理，還原歷史情境，再現(xiàn)天津地域美術(shù)三百余年的發(fā)展歷程。《津沽翰墨：天津書(shū)畫(huà)三百年特展暨學(xué)術(shù)研討會(huì)論

原著介紹：《狂神》漫畫(huà)版是起點(diǎn)白金作家唐家三少的一部經(jīng)典玄幻小說(shuō)，與著名漫畫(huà)家穆逢春繼《斗羅大陸》漫畫(huà)版之后再次強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合的又一經(jīng)典之作。這個(gè)故事發(fā)生在一個(gè)充滿(mǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)的世界，在晉元大陸上生活著很多種族，其中以人族、魔族和獸人族實(shí)力強(qiáng)大，為了爭(zhēng)奪更多的土地和資源，戰(zhàn)火數(shù)百年從未間斷，而我們的主人公就是在這個(gè)亂世應(yīng)運(yùn)而生的一個(gè)

《石濤·江山勝覽圖/中國(guó)歷代繪畫(huà)大師長(zhǎng)卷經(jīng)典》全卷于奇險(xiǎn)中見(jiàn)雄渾，嚴(yán)謹(jǐn)處寓虛靈；筆墨清腴，恣肆灑脫，畫(huà)中一路一樹(shù)，屋宇樓臺(tái)，隱者靜參，游者探幽，漁者垂釣；高山聳起，大壑深藏，奇石橫直交錯(cuò)，秀靈而堅(jiān)實(shí)，蕭疏而茂密；運(yùn)筆酣暢流利，方圓結(jié)合，秀拙相生，墨色干濕濃淡相宜，呈現(xiàn)出一種清麗幽雅而又蒼郁恣肆的意境。

《太白山圖》為傳世公認(rèn)的王蒙真跡，圖繪浙江鄞縣太白山天童寺二十里松林及周?chē)�的景物。全圖筆法尖細(xì)，以朱砂及花青點(diǎn)染。蒼松丹槲，枝繁葉茂，溪流拱橋，激流鳴濺，山巒屏障，曲徑通幽，寺宇宏偉，林蔭夾徑。畫(huà)中人物往還其中,騎馬、步行、執(zhí)杖、挑擔(dān)的僧侶游人絡(luò)繹不絕，不但有遠(yuǎn)路聽(tīng)禪的僧侶、策杖緩行的居士，更有著朱衣、縱騎簇行的豪門(mén)顯