每當(dāng)秋天來(lái)臨，漫山遍野紅色、金黃色的楓葉是不是超級(jí)漂亮呢？但你知道楓葉秋天變紅的原因嗎？你知道楓葉都是成對(duì)兒地生長(zhǎng)的嗎……小朋友們，讓我們一起探索高大的楓樹(shù)吧！你喜歡吃葵花籽嗎？你知道葵花籽的來(lái)源嗎？你知道向日葵的頭總是跟著太陽(yáng)轉(zhuǎn)的奧秘嗎？你知道一棵向日葵可以開(kāi)多少朵花嗎…&h

看到可愛(ài)的小瓢蟲(chóng)，你是不是很喜歡呢？你知道嗎？瓢蟲(chóng)也不全是益蟲(chóng)哦，當(dāng)然，你熟悉的七星瓢蟲(chóng)是喜歡吃蚜蟲(chóng)的益蟲(chóng)！你如果認(rèn)為瓢蟲(chóng)的幼蟲(chóng)和它長(zhǎng)得差不多，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了……你還想了解關(guān)于瓢蟲(chóng)的什么呢？彩色的蜻蜓在陽(yáng)光下閃爍著光澤，是不是非常漂亮？蜻蜓的外形很獨(dú)特，蜻蜓孕育寶寶的方式更獨(dú)特哦，蜻蜓幼蟲(chóng)是

木蛙呱呱的叫聲，為單調(diào)的樹(shù)林增加了一抹生機(jī)！你知道嗎？木蛙爸爸很模范哦，因?yàn)槭撬��?fù)責(zé)養(yǎng)育木蛙媽媽產(chǎn)的卵的；你知道嗎？小蝌蚪在水里是用腮呼吸的，很神奇吧……你是不是想知道更多關(guān)于木蛙的知識(shí)呢？打開(kāi)書(shū)，一起在文字中尋找吧！有一種蜘蛛捕食獵物不用網(wǎng)，是不是很特別？它就是跳蛛。跳蛛有8只眼睛，是不是

紅魚(yú)又叫泰國(guó)斗魚(yú)、搏魚(yú)，它特別好斗，兩條雄性斗魚(yú)相遇，必定有一場(chǎng)決斗。你知道嗎？斗魚(yú)的巢是雄性斗魚(yú)建造的，雌性斗魚(yú)一般不參加哦；你知道嗎？魚(yú)苗的食物，竟然是它的卵黃液囊……想知道更多關(guān)于紅魚(yú)的知識(shí)，記得一定要翻看本書(shū)哦！提到蛇，你是不是感到后背發(fā)涼呢？你是不是潛意識(shí)里認(rèn)為它是危險(xiǎn)的、威脅我們

本書(shū)收錄中共山西省委黨校圖書(shū)館藏古籍文獻(xiàn)700余種，每種古籍著錄索書(shū)號(hào)、分類號(hào)、題名卷數(shù)、著者、版本等信息，部分古籍附以彩色書(shū)影。所收古籍大部分為明清刻本，也包括一些清抄本和活字本。書(shū)后附書(shū)名索引，以便讀者。

色澤鮮艷、美麗靈動(dòng)的君主蝴蝶在花草叢中翩翩飛舞，讓人著迷，吸引著大家的注意力。你一定知道漂亮的蝴蝶是由丑丑的毛毛蟲(chóng)蛻變來(lái)的吧？但你知道從毛毛蟲(chóng)到蝴蝶需要經(jīng)歷什么嗎？你知道化繭成蝶是怎樣神奇的生命歷程嗎……美麗的蝴蝶邀你一起探索生命的傳奇！你知道世界上*小的鳥(niǎo)類是什么嗎？你知道*小的鳥(niǎo)蛋是誰(shuí)下

《淵雅堂全集》全書(shū)含詩(shī)集、文集、外集等。詩(shī)集：《淵雅堂編年詩(shī)藁》二十卷（嘉慶二十年華亭沈慈等續(xù)刻本）；《淵雅堂編年詩(shī)續(xù)藁》一卷（嘉慶二十五年王嘉祥等續(xù)刻匯印本，參見(jiàn)跋文）；《淵雅堂詩(shī)外集》二卷（嘉慶九年揚(yáng)州刻本）。文集：《惕甫未定藁》二十六卷（嘉慶二十年華亭沈慈等續(xù)刻本）；《淵雅堂文外集》四卷（嘉慶九年揚(yáng)州刻本，參見(jiàn)序

Array

該書(shū)以中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠、孝、恭、和、勇、勤、儉、仁、義、禮、智、信十二字為經(jīng)，以中小學(xué)生的一個(gè)學(xué)年的時(shí)間安排為緯，每一字配合一個(gè)月為一個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容，按每月四周安排，精選國(guó)學(xué)中的精彩內(nèi)容編輯而成。選文既考慮了經(jīng)典性，又考慮了誦讀性，在文章解讀中還特別針對(duì)中小學(xué)生教育的實(shí)際情況，嘗試從新的角度對(duì)選文進(jìn)行一些解讀。它既可以作為

本書(shū)的特點(diǎn)是，為我們搭建了一個(gè)國(guó)學(xué)知識(shí)體系的大框架，內(nèi)容全面、要點(diǎn)完備、條理清晰、體例嚴(yán)謹(jǐn)。全書(shū)內(nèi)容涵蓋了考證學(xué)、考古學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、科學(xué)以及藝術(shù)等各個(gè)方面，并包含其學(xué)術(shù)源流的變化發(fā)展，及其學(xué)術(shù)派別和代表人物的介紹。此書(shū)雖成于民國(guó)時(shí)期，但其國(guó)學(xué)理念及其講述國(guó)學(xué)的方法，極具現(xiàn)代的學(xué)術(shù)眼光。及至今日，這本書(shū)依然