孫寶文編的《唐人月儀帖》為彩色放大本中國 *名碑帖系列，該系列底本好，印制精，大8開，為首次彩色放大本，并延請專家釋文，方便讀者研究學(xué)習(xí)，尤其適合書法愛好者對帖臨摹�！短迫嗽聝x帖》，又名《十二月友朋相聞書》，傳為唐人墨跡。原藏于清宮，為《石渠寶笈三編》收錄。此帖高二十五點(diǎn)五厘米，黃麻紙本，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院�！短迫�

孫寶文編的《王鐸草書七言律詩》為彩色放大本中國*名碑帖系列，該系列底本好，印制精，大 8開，為彩色放大本，并延請專家釋文，方便讀者研究學(xué)習(xí)，尤其適合書法愛好者對帖臨摹。明朝崇禎十五年暮春三月，流寓于懷州的王鐸為友人張抱一先后寫下兩卷書作。一是行書五言律詩卷，一是草書七言律詩卷。時年書家五十一歲，正值盛年，兩件墨跡誠可

孫寶文編的《王鐸行書五言律詩》為彩色放大本中國*名碑帖系列，該系列底本好，印制精，大 8開，為彩色放大本，并延請專家釋文，方便讀者研究學(xué)習(xí)，尤其適合書法愛好者對帖臨摹。明朝崇禎十五年暮春三月，流寓于懷州的王鐸為友人張抱一先后寫下兩卷書作。一是行書五言律詩卷，一是草書七言律詩卷。時年書家五十一歲，正值盛年，兩件墨跡誠可

孫寶文編的《趙孟頫送瑛公住持隆教寺疏四清圖詩》為彩色放大本中國*名碑帖系列，該系列底本好，印制精，大8開，為首次彩色放大本，并延請專家釋文，方便讀者研究學(xué)習(xí)，尤其適合書法愛好者對帖臨摹。在天津博物館，藏有一卷趙孟頫送瑛公住持隆教寺疏墨跡。此作系趙孟頫晚年珍跡，書于元代至治元年十二月，時年書家已是六十八歲。這件墨跡，紙本

本書是根據(jù)二十世紀(jì)八十年代啟功先生講解書法的錄像資料整理而成，主要內(nèi)容包括四章：第一章，字體的變遷；第二章，結(jié)字的原理；第三章，怎樣寫好字；第四章，啟功書法欣賞。 啟功先生在書里詳細(xì)講解了字體的演變和學(xué)習(xí)書法的要領(lǐng)，并通過榮寶齋周陽先生的補(bǔ)注，完整地再現(xiàn)了中國書法發(fā)展的來龍去脈。本書配有400多幅清晰書法墨跡和碑拓圖片

本書是根據(jù)二十世紀(jì)八十年代啟功先生講解碑帖的錄像資料整理而成，主要包括五章：第一章，石刻與墨跡異同；第二章，結(jié)字的原理；第三章，刻石與拓法；第四章，唐朝碑刻；第五章，帖與墨跡。附錄為啟功臨碑臨帖賞析。啟功先生通過對歷代書法名家的墨跡、碑刻和拓本之間的異同分析，對歷代書法流派所存在的誤區(qū)進(jìn)行了釋疑，告訴我們正確臨碑臨帖的

本書是樂山師范學(xué)院公共課教材。主要介紹毛筆字、鋼筆字和粉筆字的書寫技能，注重規(guī)范性、實(shí)用性和操作性。適合本科、專科及三筆字檢測培訓(xùn)使用。本書2011年出版，累計(jì)銷售2萬多冊。根據(jù)新的教學(xué)形勢予以修訂。

龍門石窟位於洛陽市南郊十二公里處伊河兩岸龍門山與香山的崖壁之上，南北長達(dá)一公里，現(xiàn)存窟龕兩千三百四十五個，造像十萬餘尊，碑刻題記兩千八百餘品，被稱爲(wèi)中國石刻藝術(shù)寶庫之一。 龍門石窟所在之處，古稱伊闕。隋煬帝建都洛陽之後，因伊闕正對皇宮正門，故而改稱龍門。四九四年北魏孝文帝遷都洛陽以後，開始於龍門開鑿石窟，刻制佛像，有些

《石鼓文》，乃先秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名；因刻石似鼓而上細(xì)下粗頂微圓，其銘文多言漁獵之事，故又稱獵碣（對於刻石形制，古人稱『方者謂之碑，圓者謂之碣』）；因石鼓共十隻，其被發(fā)現(xiàn)時被棄於陳倉原野，因而又稱陳倉十碣。石鼓材質(zhì)爲(wèi)花崗巖，平均高約九十釐米，直徑約六十釐米。唐代初年，石鼓於天興三疇原（今陝西省寶雞市鳳翔縣

《顔勤禮碑》全稱《唐故祕書省著作郎夔州都督府長史上護(hù)軍顔君神道碑》，顔真卿撰文並書丹。碑身（不計(jì)碑額與碑座）高一百七十五釐米，寬九十釐米，厚二十二釐米。碑文楷書，四面環(huán)刻，存書三面。碑陽十九行，碑陰二十行，行三十八字；左側(cè)五行，行三十七字。右側(cè)上半爲(wèi)宋人刻『忽驚列岫曉來逼，朔雪洗盡煙嵐昏』十四字，下半爲(wèi)民國宋伯魯題跋。