本書為英文原著的中文翻譯版，介紹了羅伯特福瓊的出生、坎坷的成長(zhǎng)經(jīng)歷，以及受聘于東印度公司之后來(lái)到中國(guó)從事貿(mào)易活動(dòng)的情況。羅伯特福瓊（1812―1880），蘇格蘭植物學(xué)家，曾先后四次來(lái)到遠(yuǎn)東地區(qū)。在兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他來(lái)到中國(guó)沿海城市尋訪植物標(biāo)本，到黃山和武夷山尋找好茶葉，并且希望打通中國(guó)內(nèi)陸的貿(mào)易之路。本書作者用近10

他既是一名西伯利亞農(nóng)夫，又是俄羅斯帝國(guó)宮廷中的顯要政客；——拉斯普京的一生就像一部黑暗童話，在現(xiàn)代史上占據(jù)了極為引人注目的位置。被謀殺一百年后，“圣魔”拉斯普京仍被層層謎團(tuán)籠罩，徘徊不散的謠言、誹謗和譏諷與對(duì)他的信仰并存，從來(lái)沒(méi)有離這一形象遠(yuǎn)去。那么，究竟哪一個(gè)是真正的拉斯普京？歷史學(xué)家道格拉斯·史密斯試圖穿透歷史神話

列奧納多?達(dá)?芬奇（14521519），意大利文藝復(fù)興時(shí)期偉大的藝術(shù)家和科學(xué)家�？梢哉f(shuō)，作為一個(gè)藝術(shù)家，只有少數(shù)人能和他平起平坐，而作為發(fā)明家或全才的他則幾無(wú)對(duì)手。除了繪畫，他在雕塑、建筑、音樂(lè)、物理、幾何、解剖學(xué)、水利工程、設(shè)計(jì)等許多領(lǐng)域都成就斐然。同時(shí)，也沒(méi)有誰(shuí)像他那樣身上充滿了謎團(tuán)和矛盾。他有旺盛的好奇心，想法層

在歐洲歷史上，很少有像弗里德里希大王這樣偉大的人物。當(dāng)他在1740年繼承普魯士王位時(shí)，他統(tǒng)治的是一個(gè)領(lǐng)土分散的弱小王國(guó)，到他的統(tǒng)治結(jié)束時(shí)，普魯士已經(jīng)躋身歐洲大陸的強(qiáng)國(guó)之列。在本書中，歷史學(xué)家蒂莫西·布萊寧為我們?nèi)�方位描繪了這位在拿破侖之前半個(gè)世紀(jì)，主宰歐洲政治、軍事和文化生活的國(guó)王。 弗里德里希有著復(fù)雜多

本書作者考察了14世紀(jì)以來(lái)檔案中的歷史文獻(xiàn)，同時(shí)期傳記作者的記載與書寫，以及從但丁作品中找出的詩(shī)人對(duì)個(gè)人經(jīng)歷的描述及暗示，介紹了但丁的生平事跡。

查理五世原本只是尼德蘭部分領(lǐng)地的年輕繼承人，卻因?yàn)橐幌盗幸馔獾乃劳�、婚姻和繼承關(guān)系，兵不血刃地成為統(tǒng)治大半個(gè)歐洲的偉大君王。他用金錢贏得了神圣羅馬帝國(guó)皇帝的冠冕，又通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和權(quán)術(shù)讓法王和教宗屈服。他曾努力促成宗教和解，發(fā)動(dòng)十字軍東征，自詡為基督教世界最虔誠(chéng)、.強(qiáng)大的捍衛(wèi)者。盡管查理五世留下了豐富的文獻(xiàn)資料，但他仍然是個(gè)

“中外名人傳記”叢書精選中外歷史上極具影響力的名人，讓讀者了解這些名人的真實(shí)故事，學(xué)習(xí)他們的精神和品質(zhì)。本書是叢書的一種。牛頓是人類歷史上出現(xiàn)過(guò)的最偉大、最有影響力的英國(guó)科學(xué)家、物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家。他發(fā)現(xiàn)的萬(wàn)有引力定律和三大運(yùn)動(dòng)定律，推動(dòng)了科學(xué)革命的發(fā)展，為人類樹(shù)立起“理性主義”的旗幟。本書通過(guò)對(duì)牛頓的性格和生活、與他有

“中外名人傳記”叢書精選中外歷史上極具影響力的名人，讓讀者了解這些名人的真實(shí)故事，學(xué)習(xí)他們的金精神和品質(zhì)。本書稿是叢書的一種。安徒生是丹麥作家，詩(shī)人，因?yàn)樗�的童話故事而世界聞名。他生前曾得到皇家的致敬，并被高度贊揚(yáng)為給全歐洲的一代孩子帶來(lái)了歡樂(lè)。本書介紹了安徒生貧苦的生活，奮斗的旅程以及他走過(guò)的文學(xué)生涯。

“中外名人傳記”叢書精選中外歷史上極具影響力的名人，讓讀者了解這些名人的真實(shí)故事，學(xué)習(xí)他們的金精神和品質(zhì)。本書稿是叢書的一種。凡?高是表現(xiàn)主義的先驅(qū)，他的作品雖然沒(méi)有被當(dāng)時(shí)的人們接受，卻對(duì)西方二十世紀(jì)的繪畫藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他漠視學(xué)院派珍視的教條，甚至忘記自己的理性。本書介紹了凡?高用全部身心擁抱藝術(shù)，為藝術(shù)獻(xiàn)身的