本書是國際漢學(xué)界研究莊學(xué)的力作。作者認(rèn)為,《莊子》(尤其是其內(nèi)篇)的主旨是心靈的轉(zhuǎn)化,是從夢(mèng)向覺的改變,是從低的境界向高的境界的躍遷。本書一反傳統(tǒng)的把《莊子》看做相對(duì)主義之作的看法,對(duì)莊學(xué)研究中各種各樣的相對(duì)主義解釋作了細(xì)致的辨析和深刻的解剖。書中大膽質(zhì)疑了流傳兩千多年的“蝴蝶夢(mèng)”的編排順序,并認(rèn)為《齊物論》中“有大覺
在這個(gè)世界上,我沒讀到過比《道德經(jīng)》更深?yuàn)W難解的書,沒讀到過比《道德經(jīng)》更飽含智慧的書。在同道的支持下,《<道德經(jīng)>解讀》第一版于2006年5月在人民文學(xué)出版社順利出版,三年前,書已售罄。其書已被包括中國國家圖書館在內(nèi)的全國不少大學(xué)圖書館和各省市圖書館收藏。從該書出版的那天起,我們就著手修改,為再版做準(zhǔn)備,又歷經(jīng)一千多
《道德經(jīng)解讀》的作者曾到過許多圖書館和書店,沒有找到幾本系統(tǒng)闡述中國哲學(xué)方面的書。唯有各式各樣西方哲學(xué)書,可以說是琳瑯滿目,有柏拉圖、亞里士多德、康德、尼采等哲學(xué)著作;有西方古典哲學(xué),西方現(xiàn)代哲學(xué)。不少的中國人已經(jīng)習(xí)慣用西方哲學(xué)思想去看問題、想問題,已不知道中國也有自己的哲學(xué)。
《孟子》是儒家經(jīng)典著作之一,它是由儒家的重要代表人物孟子及其門人所著。孟子懷著治國平天下“當(dāng)今之世,舍我其誰”的自覺的歷史責(zé)任感和使命感,弘揚(yáng)仁義,宣傳德治,同情民苦,抨擊暴政,志在匡世救民,兼濟(jì)天下,表現(xiàn)出朝氣蓬勃、積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。《孟子》主要記載了孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說及其哲學(xué)倫理、教育思想等。如果說儒家思想
皮錫瑞學(xué)識(shí)淵博,靖研覃思,著述甚豐?计湟簧*的成就當(dāng)在經(jīng)學(xué)領(lǐng)域。他博通群經(jīng),著書立說,是晚清不可多見的經(jīng)學(xué)大師。但對(duì)于皮錫瑞經(jīng)學(xué)的研究目前尚處于起步階段,研究著述寥寥。本書收入皮錫瑞代表性經(jīng)學(xué)著作《經(jīng)學(xué)歷史》、《經(jīng)學(xué)通論》、《經(jīng)學(xué)家法講義》以及其所作序跋19種,后人所編《皮鹿門年譜》、《皮錫瑞著述總目》等。本書對(duì)后
《零壓力每一天:活得輕松的道家智慧》內(nèi)容簡介:道家文化講求回歸生命的本真,在這個(gè)基點(diǎn)上談生與死,談本性與性,談心態(tài)與狀態(tài)。老子和莊子的話很多,看起來似乎漫無邊際,但在經(jīng)意間點(diǎn)破了生死,看透了名利,消解了人所受的一切束縛!读銐毫γ恳惶:活得輕松的道家智慧》用圖解的形式,將道家對(duì)為人處世的看法和主張,通過生與死、情與欲、
《老子》又名《道德經(jīng)》,由前三十七章《道經(jīng)》和后四十四章《德經(jīng)》組成,共五千余言,相傳是先秦時(shí)期老子所著,是道家的主要經(jīng)典。它率先提出了“道”這一最高的哲學(xué)概念,且含有豐富的辯證法思想,是中國古代思想的重要遺產(chǎn),對(duì)中國的哲學(xué)、政治、文化等均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。兩千多年來,古今中外的眾多學(xué)者或尊重原意,或借題發(fā)揮,對(duì)《老子》
《先秦哲學(xué)與美學(xué)論叢》主要研究先秦哲學(xué)和美學(xué)問題,分為先秦哲學(xué)與美學(xué)散論兩篇,具體分為十幾個(gè)專題,具體內(nèi)容有:為何“易簡而天下之理得”?——《易大傳》中的“易簡”新釋;中國哲學(xué)“誠”觀念的深刻內(nèi)涵——讀《庸》心得;略論《老子》與《莊子》思想傾向的異同;略論《孟子》與《莊子》思想傾向的異同;《荀子》一書的理路探析;《周易
《孔子改制考》始撰于1892年,1898年正式刊行。該書認(rèn)為,孔子以前的歷史都無據(jù)可考,孔子遂假托堯舜等古圣先賢的言論行事而作六經(jīng),其目的是為托古改制?涤袨樘摌(gòu)出一個(gè)首創(chuàng)“改制”的孔子,實(shí)際上是用近代西方社會(huì)政治思想,把孔子打扮成托古改制的“素王”,為其變法造勢(shì),以減輕維新變法的阻力?涤袨樵跁幸詺v史進(jìn)化論附會(huì)公羊
孔子(前551-前479),孔子名丘,字仲尼。中國歷史上偉大的教育家、思想家和政治家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。春秋時(shí)期魯國陬邑(今山東曲阜)人。他創(chuàng)辦私學(xué),招收并教育弟子,創(chuàng)立了以“仁”為核心的道德學(xué)說。他教學(xué)的言論以及與弟子們的對(duì)話被匯集編纂成《論語》一書,千古傳誦。自漢代以后,孔子學(xué)說成為兩千余年傳統(tǒng)文化的主流,影響極其