《國語》文獻(xiàn)研究
《春秋左傳杜氏集解辨正》成書于光緒十八年(1892),全書分上下兩卷,每卷六篇,每篇一公,上下兩卷凡十二公。此外,又有《左氏集解辨正補(bǔ)遺》一卷,是對《辨正》的補(bǔ)充。增補(bǔ)內(nèi)容凡八條,其中莊公三條,成公五條�!堆a(bǔ)遺》內(nèi)容、風(fēng)格與《辨正》一致,但在體例上略有不同。從全書來看,廖氏先引經(jīng)文、傳文,其次再節(jié)錄需要辨正的杜預(yù)注文,
本書一名《禮疑》,撰于世宗嘉靖年間。全書凡六卷,前三卷以圖文形式詳辨周禮可疑之處,后三卷包括《禮圖本源》和《禮圖參考》,《禮圖本源》上述孟子書中談及的先王制度,《禮圖參考》下論自漢至宋的田制、軍制得失�,F(xiàn)以明嘉靖刻本為底本,并參以中國國家圖書館藏另外兩部明刻本,加以點(diǎn)校。
《<國語>與春秋時期語體文學(xué)研究》共六章,旨在確立春秋時期語體文學(xué)現(xiàn)象的存在,揭示其來源和發(fā)展演變及藝術(shù)特色。第一章探討春秋時期語體文學(xué)的來源,介紹了春秋時期人們對語言的信仰和形成的理論。第二章揭示春秋時期語體文學(xué)繁榮的時代背景。語體文學(xué)繁榮表現(xiàn)為語體分類體式的確立,主要有事語、辯語、論語、對語、寓言。第三
該書收錄夏含夷先生近些年的研究論文共18篇,可分為三大板塊:青銅器和斷代研究、出土文獻(xiàn)與古文字研究、經(jīng)學(xué)研究,內(nèi)容豐富,研究深入�!扒嚆~器和斷代研究”涉及西周十二王的在位年代考,對“夏商周斷代工程”的研究成果以及《史記》所載某些王的在位時間提出了很多商榷意見,對歷法、月相方面也提出新觀點(diǎn),頗有見地�!俺鐾廖墨I(xiàn)與古文字研
朱東潤先生《左傳選》以春秋大國爭霸為基本線索,兼顧文學(xué)價值,精選詳注�!蹲髠鬟x》分為十三個專題,每個專題統(tǒng)領(lǐng)若干小節(jié),將原著、注釋、講評有機(jī)結(jié)合,并冠以闡發(fā)《左傳選》多重意蘊(yùn)的長篇導(dǎo)言,是文約義豐的大家手筆。本社請學(xué)者在尊重朱先生注釋的前提下對《左傳選》原文進(jìn)行了白話語譯,并將標(biāo)音改為現(xiàn)代漢語拼音。
本書是關(guān)于中國中古時期文學(xué)史、文化史方面的論文集,共收十一篇論文。以作者關(guān)于唐代舞馬的著名論文為開始,接下來對8世紀(jì)中葉盛唐詩歌中有關(guān)景觀與山岳的意象進(jìn)行考察,以及到了9世紀(jì)中葉,對詩歌中嘗試回憶盛唐輝煌的情況加以分析。本書的第二部分是關(guān)于詩歌中鳥類(翠鳥和白鷺)的兩篇論文,以及柯睿的四篇有影響力的論文。
《中國古代文化講讀》是“北大版留學(xué)生本科教材”的一種,從中國古代的婚姻制度、青銅禮樂、書寫裝幀、歲時節(jié)日、衣冠形制、烹調(diào)飲食、宮苑園林、交通路線八個方面介紹了中國古代文化的基本知識,展示出中國古代文化的面貌和特質(zhì);并結(jié)合相關(guān)古代文獻(xiàn)的閱讀,讓讀者能夠更直接地感受和理解中國古代文化。全書內(nèi)容豐富、邏輯清晰,通俗易懂、深入
《中國原生文明啟示錄》是長篇史詩力作《大秦帝國》作者孫皓暉的史論作品,力圖理清中國前3000年文明史。 作者從中國為何文明意識蒼白,為何沒有自己的文明話語權(quán)的問題意識出發(fā),經(jīng)十?dāng)?shù)年研究思索,在創(chuàng)作《大秦帝國》的同時,形成自己的理論體系,集結(jié)為三卷本《中國原生文明啟示錄》。
作為國家社科基金重大項目“《尚書》學(xué)研究”的成果,《尚書文獻(xiàn)選輯》第一輯、第二輯、第三輯已由線裝書局出版,在學(xué)界產(chǎn)生了重要影響,為繼續(xù)推進(jìn)重大項目,現(xiàn)對清代早中期《尚書》文獻(xiàn)予以影印出版,編為《尚書文獻(xiàn)選輯(第四輯)》。在清代學(xué)術(shù)的演變下,清代《尚書》學(xué)不斷發(fā)展。清初官方《尚書》學(xué)以《日講書經(jīng)解義》和《書經(jīng)傳說匯纂》為