《綜藝導(dǎo)演實訓(xùn)教程》以培養(yǎng)綜藝節(jié)目優(yōu)秀制作人才為目的，以實踐經(jīng)驗為基礎(chǔ)對我國綜藝行業(yè)進行了全面解析。全書分為“認識綜藝節(jié)目”“正向推進綜藝節(jié)目”“尊重每一個工種”“精彩案例分享”四個階段，以全新視角詳細闡述了什么是綜藝節(jié)目、如何制作綜藝節(jié)目、誰來制作綜藝節(jié)目以及成功綜藝節(jié)目對前文所述觀點的驗證和使用。同時，本書結(jié)合了大

本書為第二版，在第一版的基礎(chǔ)上凸顯時代特色，增加了全媒體主持的內(nèi)容，并以節(jié)目主持人為核心，全面探討了節(jié)目主持人的概念、歷史、傳播特征、主體意識、形象塑造藝術(shù)、語言藝術(shù)、策劃藝術(shù)、受眾意識、互動意識、傳播策略、發(fā)展趨勢，不僅僅是對三十多年歷史的總結(jié)，更是對未來美好藍圖的勾勒，希冀培養(yǎng)更多的形色俱佳、內(nèi)外兼修，既有專業(yè)技能

本教材是“廣播電視專業(yè)實訓(xùn)系列教材”之一。內(nèi)容主要涵蓋現(xiàn)代電視新聞報道彰顯電視媒體特性，出鏡記者現(xiàn)場報道的分類，出鏡記者現(xiàn)場報道的準(zhǔn)備，各類新聞的現(xiàn)場報道，出鏡記者有聲語言表達技巧，出鏡記者職業(yè)素質(zhì)要求與能力培養(yǎng)等�，F(xiàn)場報道能力已經(jīng)成為每一位利用有聲語言進行信息傳達、完**聞敘事行為的報道者的必備能力。本書正是以此為出

節(jié)目主持批評是媒介批評宏觀系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，各家學(xué)人以特定的價值視角和理論立場為依據(jù)，對滲透在節(jié)目主持工作中的傳播主體行為、節(jié)目產(chǎn)品、政治經(jīng)濟體制以及傳媒消費者消費過程中的權(quán)益、意識形態(tài)等問題進行了評介、分析、闡釋和判斷。本書立足于學(xué)理性批評，提出節(jié)目主持批評學(xué)的概念和理論框架，分別從節(jié)目主持批評的歷史觀和語境觀、節(jié)

本書首先通過對四十年來中國綜藝節(jié)目發(fā)展歷史的梳理，歸納出中國電視綜藝節(jié)目創(chuàng)新的四波浪潮。其次，對娛樂節(jié)目、真人秀節(jié)目和綜藝節(jié)目的定義進行了界定，并將綜藝節(jié)目分為拼盤表演類、益智類、游戲類、選秀類、相親類、體驗類和脫口秀共七大類別。再次，通過對這七大類每一類代表性的綜藝節(jié)目流變的分析，概括出該類綜藝節(jié)目的特征與創(chuàng)新脈絡(luò)。

融合媒體時代的到來，人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展，為播音主持的行業(yè)發(fā)展和人才培養(yǎng)帶來了諸多挑戰(zhàn)和機遇，以及一系列值得關(guān)注和研究的課題。本書主要關(guān)注近十年來我國播音主持行業(yè)的發(fā)展動態(tài)，以典型案例為分析樣本，

船山之學(xué)博涉多方，若要對其思想有一個鳥瞰式的把握，《思問錄》可作首選。此書分為內(nèi)外二篇，內(nèi)篇是對自家基本哲學(xué)觀點的陳述，外篇則是申說對具體問題的看法�！端紗栦洝肥谴�山學(xué)說主要觀點的濃縮，可與《張子正蒙注》互相發(fā)明。新加坡南洋理工大學(xué)嚴(yán)壽澂教授為本書撰寫了導(dǎo)讀。

《近思錄》十四卷，是朱熹在另一位理學(xué)大師呂祖謙的協(xié)助下，采摭周敦頤、程顥、程頤、張載四先生語錄類編而成。此書借四人的語言，構(gòu)建了朱熹簡明精巧的哲學(xué)體系，被后世視為“圣學(xué)之階梯”“性理諸書之祖”。華東師范大學(xué)嚴(yán)佐之教授為本書撰寫了導(dǎo)讀。

《二程遺書》是較為集中表現(xiàn)二程理學(xué)思想的代表著作。該書反映了以程顥、程頤為首的洛學(xué)學(xué)派的思想特征，也反映了二程的歷史觀點。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系潘富恩教授為本書撰寫了導(dǎo)讀。

一次從老家到北京的火車上，睡眼惺忪的我看到一片空曠的麥田，中間立著一座小房子，矮矮的、小小的，卻很精致。我想，它一定在守候著什么�！兑惠呑佣荚诘饶恪返墓适戮瓦@樣開始了。書中講述了愛、責(zé)任和守護，用擬人的方式賦予小房子生命。無論社會如何變遷，她始終在那里等著她愛的人回家。