意識(shí)形態(tài)工作是黨和國(guó)家工作的重要組成部分，在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全局中具有重要地位。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻變革、利益格局深刻調(diào)整，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各種思想雜陳，一些錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)特別是歷史虛無(wú)主義伺機(jī)冒頭，妄圖挑戰(zhàn)馬克思主義指導(dǎo)地位，攻擊、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、發(fā)展道路，極力爭(zhēng)奪意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)�！稓v史虛無(wú)主義思潮評(píng)
《增編清朝官方史學(xué)之研究/廊師研究文庫(kù)·歷史卷（第一輯）》主要觀點(diǎn)：1.具有相當(dāng)水平的文字和歷法；2.重大事件的激發(fā)作用，促使有人產(chǎn)生將之記述的意念；3.在人們?cè)噲D記述往事之際，形成獲得較為普遍認(rèn)同的記史求真理念。按此條件，不是每個(gè)民族和地區(qū)都會(huì)原發(fā)地產(chǎn)生歷史學(xué)，實(shí)際上大多數(shù)民族的歷史學(xué)都是次生的，是從別國(guó)傳入建立的。
《新史學(xué)第21輯》新史學(xué)系列出版物之一種，在此輯中，收錄了23篇論文，欄目三個(gè)，主要有城市史與城市研究區(qū)域研究和光啟學(xué)術(shù)。在城市史與城市研究中，重點(diǎn)論述了國(guó)外城市保護(hù)與研究的*成果，尤其是國(guó)外歷史文化名城的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，對(duì)我國(guó)目前的城市保護(hù)和城市規(guī)劃有一定的借鑒意義；區(qū)域研究重點(diǎn)論述朝鮮半島的新變化與我國(guó)的外交政策研究，
本書(shū)為口述歷史國(guó)際周2016·第二屆口述歷史在中國(guó)國(guó)際研討會(huì)征文集。論文作者來(lái)自中國(guó)、新加坡、美國(guó)和日本等多個(gè)國(guó)家，既有普通從業(yè)者也有資深學(xué)者。 本書(shū)一方面從跨學(xué)科應(yīng)用的角度呈現(xiàn)口述歷史在中國(guó)的理論與實(shí)踐現(xiàn)狀，既有學(xué)科前沿理論的探討，也有學(xué)科建設(shè)與教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合；另一方面從公眾傳播作用的角度呈現(xiàn)口述歷史在
我們是誰(shuí)？我們從哪里來(lái)？我們要去向哪里？亨德里克·威廉·房龍以幽默、流暢的筆法，將紛繁復(fù)雜的人類(lèi)歷史講述成了一個(gè)跌宕起伏、蕩氣回腸的\"人類(lèi)成長(zhǎng)故事\"。它的故事從遠(yuǎn)古的時(shí)候講起，講述埃及和美索不達(dá)米亞文明的源起，講述希臘與羅馬時(shí)代的輝煌，沿著宗教興起的線索講述到中世紀(jì)社會(huì)的發(fā)展和演變，從城
歷史學(xué)家是如何工作的？ 歷史是如何編寫(xiě)的？ 民眾是如何想象歷史的？ 國(guó)家的歷史編撰與個(gè)體的歷史記憶為何總是不同？ 本書(shū)圍繞這些很少被關(guān)注卻又極為重要的問(wèn)題展開(kāi)論述，并采用歷史知識(shí)生產(chǎn)這樣的知識(shí)社會(huì)學(xué)方法分析問(wèn)題。 作者以獨(dú)到眼光、尖銳筆鋒，對(duì)歷史知識(shí)的生產(chǎn)過(guò)程進(jìn)行個(gè)案診斷、文本剖析，指出歷史從來(lái)沒(méi)有過(guò)的這種重要性乃是
作為一部富于創(chuàng)意和挑戰(zhàn)的探索性著作，本書(shū)在廣泛汲取和甄選中西史學(xué)*成果的基礎(chǔ)上，從經(jīng)濟(jì)變化、國(guó)家形成和社會(huì)抗?fàn)幦矫嫒胧郑ㄟ^(guò)比較中國(guó)與西歐之長(zhǎng)時(shí)段歷史的異同，否定了長(zhǎng)期盛行的各種西方中心主義研究框架，也展現(xiàn)了中西社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治史的總體脈絡(luò)和各自特點(diǎn)。
《人類(lèi)簡(jiǎn)史》探討了人類(lèi)從哪里來(lái)，顛覆了我們關(guān)于人類(lèi)進(jìn)化的認(rèn)知，理清了影響人類(lèi)發(fā)展的重大脈絡(luò)。人類(lèi)究竟是怎么回事？我們是無(wú)以倫比的智慧動(dòng)物嗎？時(shí)代要進(jìn)入后人類(lèi)時(shí)代了嗎？尤瓦爾·赫拉利在《人類(lèi)簡(jiǎn)史》中，融合了生物學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)等多個(gè)學(xué)科前沿知識(shí)，打破了學(xué)科和思維局限，對(duì)人類(lèi)
17世紀(jì)法國(guó)著名思想家勒內(nèi)·笛卡爾曾經(jīng)說(shuō)：“有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)�！彼^方法，就是做事的路徑，《史學(xué)論文寫(xiě)作》即關(guān)于史學(xué)論文寫(xiě)作的方法和路徑。筆者本人一直從事歷史學(xué)習(xí)、研究和授課，在江西科技師范大學(xué)多年講授“史學(xué)論文寫(xiě)作”課程。學(xué)校決定資助在2018年出版一批教材，領(lǐng)導(dǎo)動(dòng)員我將這門(mén)課程的講義整理出版。為著教學(xué)上
史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊是全國(guó)普通高等學(xué)校人文誰(shuí)科學(xué)重點(diǎn)研究基地北京師范大學(xué)史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊，由該中心主任楊共樂(lè)任主編，周文玖教授任副主編。該集刊自2002年以來(lái)已出版了17卷，2006年以來(lái)改為一年兩期，已被收入中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）來(lái)源集刊，此卷為第18卷。該卷設(shè)比較研究、中國(guó)古代史學(xué)
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