本書以唐代渤海國境內(nèi)出土的瓦作構(gòu)件類遺物為研究對象，旨在透過瓦作建筑類遺存的表象獲取全新的信息、構(gòu)建全新的平臺，拓展渤海文化研究的學術(shù)視野、完善渤海文化研究的認知空間、提升渤海文化研究的認識高度、充實渤海文化研究的話語體系。這是一個立足于考古發(fā)現(xiàn)、致力于多學科兼容并蓄的學術(shù)課題。對于渤海文化而言，瓦作產(chǎn)品、瓦作建筑均屬

漢代社會信仰世界的變遷處在中國古代思想史上一個極為重要的歷史階段。關(guān)于漢代社會的信仰世界，其內(nèi)容十分豐富，層面也十分復雜。漢代的信仰乃至宗教問題，一向是歷史學、宗教學、考古學、美術(shù)史、思想史、文學史乃至民俗學等相關(guān)學科關(guān)注的熱點。本書為作者博士論文修改所得，聚焦于漢代昆侖圖像、天門圖像、西王母圖像、天神圖像與昆侖升仙信

本書為國家圖書館特藏珍貴古籍善本《簠齋藏古器物拓本》的首次原大、原色、原貌的全面整理出版，該善本亦為現(xiàn)存陳介祺古器物拓本中最全、最佳本，原拓本兩函40冊裝，收錄商至隋唐時期古器物拓本1200件，為研究陳介祺及晚清近現(xiàn)代金石學、考古學極為重要、珍稀的善本資源。該項目由中國美術(shù)學院漢字文化研究所所長、古文字專家曹錦炎擔任主

曜變天目是世人公認的中國建窯黑釉茶盞極品，具備艷麗多變的光暈和炫彩，享有碗中宇宙天下神品的美譽。2009年，具備曜變特征的建盞瓷片在南宋臨安城遺址（杭州東南化工廠原廠址）被發(fā)現(xiàn)，引起了考古和收藏界的轟動。2020年以來，本書作者運用多種科學手段，對南宋臨安城曜變殘盞展開了全面系統(tǒng)的研究，解密曜變天目的制作工藝，闡釋曜變

《制器尚象：中國古代造物觀念與傳統(tǒng)研究》重點探討中國古代器物的生產(chǎn)傳統(tǒng)、裝飾以及流通，從工藝與形制、流變與傳播、觀念與思想等角度展開，推進對器物文化的深入解讀，全方位、多層次地呈現(xiàn)出中國傳統(tǒng)器物文化的多維景觀。全書內(nèi)容概括為三大部分：第一類為傳承與流變研究，包括中國傳統(tǒng)器物的形制、造型、功能、紋飾方面的傳統(tǒng)以及演變情況

摩崖石刻是直接題刻在山體、巖洞上的石刻，自宋以來始終是學術(shù)研究的前沿。湖南摩崖石刻數(shù)量眾多，湘南一帶是全國少有的摩崖石刻集中地之一，自元結(jié)開辟以來，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清、民國，形成大規(guī)模的摩崖勝景，蔚為壯觀，獨放異彩。浯溪碑林有元結(jié)撰、顏真卿書《大唐中興頌》，燦爛金石，清奪湘流，世稱摩崖碑。后來續(xù)有《大宋中興頌》《大

陜西作為周、秦、漢、唐故都所在地，金石文字之富，甲於天下。自宋至清，尤其是清代的金石學研究中，陜西金石是重要所在，清代陜西金石學研究在金石學史上占有至關(guān)重要的地位。本書在全面掌握文獻的基礎(chǔ)上，勾勒出清代陜西金石學發(fā)展脈絡，評價了清代陜西金石學各家的成就和不足，是系統(tǒng)研究清代陜西金石學的一部重要著作。

1986年3月，天水放馬灘秦簡出土于甘肅省天水市放馬灘秦墓(編號M1)，同時出土的還有四方木牘及相關(guān)文物。這批秦簡共461枚，內(nèi)容包括日書、志怪故事以及地圖，日書又分為甲種、乙種，其數(shù)量分別為甲種73枚、乙種381枚、志怪故事（《丹》）7枚、地圖6幅。它是研究秦系文字以及秦代社會文化的珍貴歷史資料和重要依據(jù)，同時也是與

本書的研究依托于江蘇省文化和旅游科研課題，通過南京、揚州、鎮(zhèn)江、常州、無錫、蘇州、徐州、淮安等多個城市的數(shù)十個江蘇省遺址公園的實地調(diào)研，以及遺址公園官方立項文件或媒體報導、相關(guān)文物與城鄉(xiāng)規(guī)劃等文獻資料的收集與梳理，總結(jié)了宏觀、中觀與微觀三方面的研究成果，并通過上、中、下三篇進行分別闡述。 上篇為第2-5章，從宏觀層面

《考古贛榆》一書是作者從事基層文博工作10余年的心血總結(jié)，也是對贛榆近20年文物工作的梳理，內(nèi)容涉及贛榆地方考古勘探、考古發(fā)掘、文物保護以及作者對文物保護利用方面的思考和建議。全書8萬余字，300余副圖片，圖文并茂的反映了贛榆文物研究取得的成果。贛榆地處江蘇最北部，與山東接壤，歷史上受齊魯文化影響較大，贛榆漢墓中出土的