本書共分十一章：第一章概述志怪小說引書；第二章對“文本輯采類引書”進行數理統(tǒng)計及對比考察；第三章分析“文本輯采類引書”的特點及嬗變；第四章論述魏晉南北朝“小說觀”與“引書式”成書；第五章分析《列異傳》中的引書情況；第六章分析《博物志》中的引書情況；第七章分析《搜神記》中的引書情況；第八章分析《拾遺記》中的引書情況；第九

本書首先從發(fā)生學的角度，探討現代自傳興起的原因，接著在中國自傳現代轉換的背景下，探討現代自傳不同于傳統(tǒng)敘傳的文體特征，如現代自傳的多重話語、成長敘事、心理化敘事、戲劇化敘事等，最后結合創(chuàng)作主體的特殊性，研究作家自傳的互文性特征。

本書采摭唐宋詩文中有關福州的篇章，并做出相關解讀。以人系紋，詩隨人走。收羅詩人共兩百余人，涉汲了古代福州社會各類情形和各種見聞。此書采用書目較多，有《宋史》《閩書》《八閩通志》《福建續(xù)志》《三山志》《閩中文獻志》等史籍，還有《閩中摭聞》《閩中古跡題詠》《十閩名勝箋》《竹間十日話》《榕城考古晷》等子部著作。書稿涉及較多的

本書是《江蘇青年批評家文叢》其中一本，是學者、詩歌批評家李章斌的個人專著。書中收錄了其多年研究成果，分為三輯：論“九葉詩人”、論新詩的“音樂性”、論當代詩歌的語言與倫理，內容涵蓋穆旦等“九葉詩人”的詩歌特質，多多等當代詩人詩歌的音樂性等，當代先鋒詩歌寫作中的個體與群體問題，詩人朱朱在內的當代詩歌寫作倫理和語言意識等，是

本書以宋代唐詩研究學術史為研究對象，從宋代唐詩研究的層面分布、演進歷程、研究方法及其特征、歷史地位諸方面，考察其是如何與這一時期的學術背景、學術潮流和文學風會，特別是與詩歌創(chuàng)作的交融互動關系，并對其話語機制的生成過程進行了學理分析、理論闡釋和全面回顧，推原其傳承演變的軌跡，凸現其隱在的穩(wěn)定內核與基本精神，探究了這一時期

宋代詩僧輩出，惠洪即是其中佼佼者，其詩歌創(chuàng)作清俊健偉，詞意灑脫，無詩僧之常見蔬筍氣；其詩學理論著作《冷齋夜話》和《天廚禁臠》獨樹一幟，影響廣泛。《冷齋夜話》記詩文評論、禪門雜事，內容龐雜；《天廚禁臠》則通篇探討詩法。其詩學理論既有對傳統(tǒng)詩學的繼承，如推崇含蓄自然；也有對宋代詩學的梳理，如對江西詩派理論的總結；更有將佛學

本書分七章進行論述。第一章闡述明清小說選本的發(fā)展階段以及不同階段興盛或衰落的原因。第二章為明清小說選本類型論。第三章為明清小說選本藝術論。第四章為明清小說評點論。第五章論述明清文化思潮與小說選本的關系。第六章探討明清小說選本與小說觀念的關系。第七章論述明代小說選本的價值，并分析小說選本編選所反映的明清之際文人心態(tài)。

本書為《東莞歷代著作叢書》（第五輯）中的一冊�！兑鬈凭釉娫挕肥菛|莞現存唯一一種以詩話命名，并以莞人莞詩為主要評論對象的著作。《吟芷居詩話》體現了張其淦對詩歌的主張。作為進士出身的張其淦，和正統(tǒng)的詩論家一樣，沿著詩言志，歌詠言的傳統(tǒng)，沿著《詩經》以來現實主義的道路去創(chuàng)作，去評論，這是共性。所以《吟芷居詩話》具有一定的文學

本書以明代小說中詞作的文本輯錄為基礎，共對153種白話小說、33部文言小說集以及96篇文言小說的存詞情況進行了收集統(tǒng)計，并在此基礎上從不同的視角對小說中的詞作予以全面考察。具體包括小說中詞作的數量統(tǒng)計、定性分析、功能考察、文本界定及體式研究。本書有以下幾個獨特價值。第一，本文通過輯錄與界定小說中詞作的文本，對將來重輯全

蘇東坡愛喝酒，酒量卻不如白樂天；蘇東坡愛飲茶，專門寫《啜茶貼》教朋友煎茶；蘇東坡還是吃貨，專門到同州吃蒸羊羔……讀蘇東坡，跨越千年，走一走他經過的路，遇見那些與他相似的人，陶淵明、張岱、黃山谷……每一篇帖中都有一個故事，每一段文章中都蘊含著生活之味。走近蘇東坡，感