《歌詞獨(dú)白》是一本歌詞集，收錄了作者鄧康延近二十年來創(chuàng)作的歌詞作品一百余首，有些成歌于電視劇如《日出》《大秦帝國》《金陵秘事》《錦衣衛(wèi)》，紀(jì)錄片如《先生》《黃埔》《布衣中國》《盜火者》，這些歌詞隨著蔡琴、廖昌永、何沐陽、黑鴨子等知名歌手的演唱而被傳唱。此外，書中還收錄了作者思鄉(xiāng)、即景、慕遠(yuǎn)之作。正如作者所言：凡事走過，

詩叢由詩人孟凡果主編，共有四卷，包括宋迪非的《夜晚的虛構(gòu)》、朱永良的《塔爾寺的樹葉》、孟凡果的《陰雨天》、張曙光的《窗子》。入選詩人均為哈爾濱著名詩人，他們用超現(xiàn)實的目光，對愛、失望以及自然風(fēng)光的細(xì)微放大，既有凝思，又有真摯的意愿。寫作語言純粹，在技藝上進(jìn)行了多方面的探索，具有鮮明的現(xiàn)代感。

繆克構(gòu)的作品充滿個人生命經(jīng)驗的在場與唯美主義的哲理思考。特別是其家族史凡人小傳的寫作，生成了飽含海洋氣息的新鮮而別致的意象與想象，具有強(qiáng)烈的辨識度。詩歌作品中《鹽的家族》《回到鹽》等等，對鹽民所特有的人類學(xué)和文化風(fēng)俗史意義上的個性、細(xì)節(jié)、生命形態(tài)等有著具體、豐富的審美轉(zhuǎn)化與詩性表達(dá)，因為深入了我國幾千年詩歌寫作都很少耕

《雪落心靈》是蒙古族著名詩人舒潔*近兩年寫作的新詩結(jié)集。是繼長詩集《紅》《母親》之后，詩人在蚌埠龍園對神性存在的再一次確認(rèn)。這些短詩的風(fēng)格一如詩人以往的作品，純粹，凝練，真切，虔誠。詩人敬畏賜予的力量，將此視為天光與泥土的氣息，視為彌足珍貴的啟示。多年來，詩人倡導(dǎo)神性寫作，《雪落心靈》是*的實踐。在詩歌的縫隙，詩人珍重

東蕩子是中國當(dāng)代詩歌境界美學(xué)的開拓者，是當(dāng)代漢語詩歌詩意世界的建構(gòu)者。中國百年新詩還在進(jìn)行著與現(xiàn)實糾纏不休的詩性寫作時，東蕩子的詩歌寫作已經(jīng)從現(xiàn)實中抽身出來，在文化可能的基石上思考這一具有超越性的生命的新的可能東蕩子創(chuàng)造了現(xiàn)代東方文化*可能的詩意世界：阿斯加，并為漢語詩歌寫作撕開了一個具有拯救維度的空間。他依靠自我犧牲

這本書的體裁，是詩、圖、文合集，三位一體，圖文并茂。這種形式把古典詩詞、散文與現(xiàn)代攝影藝術(shù)相結(jié)合，具有一定的創(chuàng)新性。這樣做的目的，是為了適應(yīng)當(dāng)今簡約社會既要快捷又需放松的特點，盡可能做到吸引眼球，引人入勝，使大家能夠輕松地閱讀，并留下深刻的印象。

詩叢由鹽�？h文聯(lián)策劃，共有三卷，包括《走來的春天》（白地）、《湖山里》（津渡）、《夢見香樟的自行車》（米�。�，入選詩人均為鹽�？h詩人，他們用純粹的語言展示了他們對故土與生活的熱愛。所選作品詩風(fēng)簡潔干凈而有余味，有大量歌頌浙江鹽海美景和風(fēng)土人情的優(yōu)美詩歌，亦不乏關(guān)注社會現(xiàn)實和他人命運(yùn)的哲理嘗試，既有凝思，又有真摯的意愿。

本書精選楚辭與宋元國畫，所選詞與配圖內(nèi)容可對應(yīng)。楚辭，也作楚詞，是先秦屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的，具有濃郁楚地特色的一種詩歌題材。宋元繪畫中國繪畫的高峰時期，不僅是繪畫題材、內(nèi)容、技法達(dá)到了歷史的*水平，而且是物境、情境、意境，三境的完美統(tǒng)一階段。兩者從氣質(zhì)上相投，從精神上相合，讀者既可通過釋文解讀詩歌，亦可通過配圖

武當(dāng)山詩歌源遠(yuǎn)流長，盛久不衰。本書以大武當(dāng)?shù)囊曇埃瑥陌税倮镂洚?dāng)山、漢江滄浪水、均州城三個層面收集武當(dāng)山的詩歌，自周代至中華人民共和國時期，共計兩千多首詩歌。主要分為景觀詩、養(yǎng)生詩、咒語詩、靈簽詩、派譜詩、降筆詩、配圖詩、招隱詩、道士詩、頌贊詩、勸善詩、游仙詩、玄言詩十三種詩歌類型。這些詩歌以清新脫俗的詩風(fēng)描繪綺麗的仙境

張丙煐(1794-1848)，清代平頂山湛河區(qū)曹鎮(zhèn)鄉(xiāng)五虎劉村人，晚清詩人、書畫家，著有《觀兩齋詩鈔》《晚翠軒筆記》《華萼詩集》《肄武雜說》。其中《觀兩齋詩鈔》《晚翠軒筆記》有咸豐三年刻本行世，《華萼詩集》存抄本一冊，《肄武雜說》存有碑刻材料。張丙煐與當(dāng)時國內(nèi)著名文學(xué)家、書畫家交游甚廣，並與朝鮮李醇谿等人結(jié)下了深厚的友誼