《昌圖名人譜》是一部中國共產(chǎn)黨成立100周年的獻禮圖書。2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年,百年風雨兼程,百年滄桑巨變,為紀念中國共產(chǎn)黨成立100周年,展示中國共產(chǎn)黨百年偉大歷程、輝煌成就和寶貴經(jīng)驗,本書遴選100余位在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和抗美援朝戰(zhàn)爭中犧牲的烈士和共和國功臣,以及在社會主義革命和社會主義建設(shè)中涌現(xiàn)出

本書反映了九一八事變前后遼寧省公安管理處處長、全省清鄉(xiāng)局副局長、省城公安廳廳長黃顯聲面對日本人在沈陽的囂張氣焰,積聚各方力量,不斷集結(jié)各地的警察、公安隊員和民團隊伍,武裝群眾,擴大抗日力量,代領(lǐng)抗日志士多次打退敵人,迫使日軍敗退的歷史檔案事跡。本書共分上下兩卷,沈陽市檔案館通過篩選館藏的抗日志士材料,再現(xiàn)抗日志士活動細

在中國上古書籍里,我們經(jīng)常會讀到“三皇五帝”的說法。在古代文獻中,“皇”經(jīng)常用來表示居于中心、統(tǒng)領(lǐng)萬物、神圣而輝煌的高尚稱號,“帝”也是表示權(quán)利的象征,因此古代書籍中常用“三皇五帝”表示遠古社會里具有無上權(quán)威和開創(chuàng)之功的神圣君主。原始意義上的三皇是指遠古三皇(天皇氏、地皇氏、人皇氏),后增補伏羲氏等作為“三皇”。原始意

《魯班》行業(yè)祖師崇拜是我國歷史上曾經(jīng)普遍流行的一種民間信仰。所謂“百工雜技,各崇所宗”,各行各業(yè)都有自己的行業(yè)祖師。中國行業(yè)祖師體系龐雜,在形形色色的行業(yè)祖師中,魯班是最有名的代表,在民間有“行業(yè)祖師之首”的美譽。本書主要介紹了各行各業(yè)的的行業(yè)祖師,魯班其人,魯班的發(fā)明創(chuàng)造,有關(guān)魯班的傳說故事以及魯班信仰和祭拜習俗,有

本書內(nèi)容包括《艾哺氏譜牒》《艾哺佚史》《尼能源》《什勺源》《魯朵源》《斯里源》《塞赤源》《迷覺氏源》《恒略的三支僰源》《天下五支僰源》《支格阿魯源》《仇婁阿摩源》等等,所記述的譜系大多是遠古時代的彝族先民的譜系,詳略不同,從人類蒙昧時期的艾哺譜,到進入文明社會以后,建立了國家的南詔王譜,時間跨度大,內(nèi)容多且敘述清晰,可

本書主要記述了彝族六祖分支后的德布和德施兩大支系的譜系。德布支系中主要記載了最早到達貴州的德布楚、三大主干支系的諾支系、諾鄧的九個分支、諾克博的八個分支、四維遮譜、播勒譜、烏撒譜和羅婺譜等,較為準確的記載了德布支系的分支和分布情況。在德施支系譜的記載中,主要記載了水西阿哲家的譜系。在對阿哲譜記述的時候,把各代分支的情況

本書記載的內(nèi)容主要是從米靡王朝時代,過渡到彝族六祖時代初期的一些譜系。米靡王朝從希慕遮到篤慕有三十一代,在這三十一代中有過四次分化,分別是道慕尼九子分開、素阿陡七兄弟分開、阿武僰四兄弟分開、武珠十二子分開等,都導致彝族先民演變成了其他民族。而在這些分化中,各支系的支系譜都有詳略不同的記載。在六祖譜系上,主要記述了武、乍

宋代是中國古代古琴音樂文化發(fā)展非常重要的時期。撫琴在宋人文化生活中極其普遍,一大批文人士大夫?qū)η俚膶嵺`與研究,使宋代琴學的思想深度、文化內(nèi)涵及藝術(shù)表現(xiàn)等較前朝有很大提高。本書以宋代琴人為研究對象,立足于文獻史料,按照北宋九個皇朝的先后順序,將北宋40位琴人與琴相關(guān)的生平事跡梳理、考證并寫作傳記,琴人類型包括文人琴人、琴

作為上海課改的主要執(zhí)行者,本書作者王厥軒在任職上海教委教研室時提出了“以學生發(fā)展為本”,倡導為學生提供五種學習經(jīng)歷,推進學科教學與“兩綱”融合,率先在全國改革研究型、拓展型課程,建立與完善教學、訓練、活動、實驗、評價等五大系統(tǒng)。在深入基層學校宣傳課改思想、進行教師培訓、指導課堂教學等方面,有所創(chuàng)新與發(fā)展,對上海乃至長三

妥木斯是我國著名美術(shù)家、美術(shù)教育家，在當代油畫界成就卓著，享譽海內(nèi)外。他以自己在教學、創(chuàng)作上的辛勤耕耘和廣泛影響，對民族地區(qū)美術(shù)人才的培養(yǎng)和內(nèi)蒙古地區(qū)獨特地方畫派的形成，做出了重要貢獻。他以草原牧民生活和環(huán)境為母題，以自然、樸實、真誠和熱情的強烈草原氣息與氣質(zhì)的油畫創(chuàng)作推動我國“油畫民族化”進程和“內(nèi)蒙古草原畫派”的形