在社會(huì)轉(zhuǎn)型和全球互動(dòng)的時(shí)代，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)能力面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。《領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)概論（第2版）》力求回應(yīng)大變局時(shí)代對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的考驗(yàn)，致力于普及領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)和提升領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，以揭示領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì)、分析領(lǐng)導(dǎo)特征為邏輯起點(diǎn)，以認(rèn)識(shí)領(lǐng)導(dǎo)規(guī)律、改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)工作為內(nèi)容主線，以解析領(lǐng)導(dǎo)職能、描述領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程為篇章結(jié)構(gòu)，以改善領(lǐng)導(dǎo)方法、提高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)水平為實(shí)踐指向

權(quán)威論

王樂(lè)夫編著的《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)--理論實(shí)踐與方法(第4版)》是在第三版的基礎(chǔ)上進(jìn)一步修訂、擴(kuò)充而成的。其核心內(nèi)容由三大部分構(gòu)成，即：何謂領(lǐng)導(dǎo)學(xué)，主要闡述領(lǐng)導(dǎo)學(xué)學(xué)科體系的基本界域問(wèn)題；領(lǐng)導(dǎo)學(xué)體系的理論、實(shí)踐與方法，主要闡述領(lǐng)導(dǎo)學(xué)講些什么的問(wèn)題；建構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)文化，旨在擴(kuò)展領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的學(xué)科視野，使領(lǐng)導(dǎo)學(xué)面向應(yīng)對(duì)的社會(huì)歷史來(lái)言述自己的學(xué)理。第四

《科學(xué)發(fā)展時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)者能力與素質(zhì)提升系列：領(lǐng)導(dǎo)力新觀點(diǎn)（黨校版）》從領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)/領(lǐng)導(dǎo)力學(xué)科框架內(nèi)的主要問(wèn)題中選取了領(lǐng)導(dǎo)修養(yǎng)、政治體制、社會(huì)管理、科學(xué)決策、輿論引導(dǎo)等15個(gè)前沿問(wèn)題，置于領(lǐng)導(dǎo)環(huán)境、領(lǐng)導(dǎo)主體、領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程三方面進(jìn)行闡述，提出了以領(lǐng)導(dǎo)者為核心的學(xué)科框架。《科學(xué)發(fā)展時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)者能力與素質(zhì)提升系列：領(lǐng)導(dǎo)力新觀點(diǎn)（黨校版）》

本書(shū)運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論，對(duì)權(quán)威現(xiàn)象進(jìn)行系統(tǒng)的理論分析，從歷史與邏輯相統(tǒng)一的角度，揭示了權(quán)威的本質(zhì)、特征、結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制，指出權(quán)威是一種意志服從關(guān)系，是權(quán)力與威望的有機(jī)統(tǒng)一，是權(quán)威主體和權(quán)威客體相互影響與作用的運(yùn)動(dòng)過(guò)程；對(duì)權(quán)威的歷史形態(tài)，中外歷史上的權(quán)威觀，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的權(quán)威，政治活動(dòng)中的權(quán)威，文化活動(dòng)中的權(quán)威

本書(shū)以文白對(duì)照、圖文并茂的形式，精選作者有關(guān)老子為政之道的有關(guān)著述，還刊載了近百幅與老子有關(guān)的繪畫(huà)、書(shū)法作品和攝影圖片。

顧俊峰、鄭建編著的《帶好隊(duì)伍用好人(把中層執(zhí)行力做到最好的8個(gè)關(guān)鍵)》以管理者帶隊(duì)伍和用人的實(shí)踐為切入點(diǎn)，采用大量實(shí)例、定律和法則，幫助團(tuán)隊(duì)管理者找到適合自己的管理法則，處理團(tuán)隊(duì)管理中可能出現(xiàn)的問(wèn)題�！稁Ш藐�(duì)伍用好人(把中層執(zhí)行力做到最好的8個(gè)關(guān)鍵)》主要涉及帶隊(duì)伍、溝通、獎(jiǎng)勵(lì)、激勵(lì)、機(jī)會(huì)、培訓(xùn)、分權(quán)和提升自我修養(yǎng)

本書(shū)包括原著和學(xué)習(xí)導(dǎo)讀兩部分。全書(shū)選編和介紹了經(jīng)典作家的21篇著作，這些著作都是馬克思主義的代表性著作，既反映了馬克思主義形成和演變的歷史過(guò)程，也代表著馬克思主義發(fā)展的重要成果，對(duì)于青年學(xué)生學(xué)習(xí)和研究馬克思主義具有重要的價(jià)值。

《領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》是領(lǐng)導(dǎo)學(xué)界公認(rèn)的經(jīng)典名著，也是美國(guó)著名領(lǐng)導(dǎo)學(xué)大師伯恩斯的代表作。作者運(yùn)用豐富的資料，以開(kāi)闊的視野，從政治學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科的角度，對(duì)世界各國(guó)不同時(shí)代的領(lǐng)袖人物及其領(lǐng)導(dǎo)行為進(jìn)行了跨文化、跨時(shí)代的理論概括和實(shí)證描述，提出了許多深刻、獨(dú)到的見(jiàn)解，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者的關(guān)系進(jìn)行了精辟分析，對(duì)交易型領(lǐng)導(dǎo)（t

《為政鏡鑒》從83種中國(guó)古代典籍中精選歷史名人的典型事例316條，分為民族精神、治國(guó)理政、為官之道、道德修養(yǎng)、哲理規(guī)律五大部分。全書(shū)以條系目，每條有小標(biāo)題、原文、注釋、譯文。在條目的選擇上盡量注重實(shí)用、典型、全面和具有代表性，為領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)和了解中華民族傳統(tǒng)文化、借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)提供資料。