作者何光滬先生屬于“文革”結(jié)束后中國第一批宗教學(xué)者，堪稱三十多年來中國宗教學(xué)發(fā)展的推動(dòng)者和見證人。作者既側(cè)重于對宗教學(xué)原理及宗教哲學(xué)的理論探究，更注重對中西歷史、文化及社會(huì)問題的觀照與探討，故其學(xué)術(shù)論著深具問題意識與超越精神，兼顧觀念澄清與思想創(chuàng)新。書中文章，無論長短，皆意涵深遠(yuǎn)、文辭優(yōu)美，散發(fā)著思想的深邃與人性的溫?zé)?/p>

《陜西歷史博物館學(xué)術(shù)文庫：沙苑子文史論集》共分五輯，包括歷史地理、古代禮俗、簡牘典籍、文物鑒賞、古代史研究，涉及面寬泛。歷史地理是維慎的專攻，此輯收文10篇，既有新穎獨(dú)到的見解，又能將研究課題與歷史地貌變遷、環(huán)境保護(hù)結(jié)合起來，為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展服務(wù)。

《陜西歷史博物館學(xué)術(shù)文庫·尋源覓真：蔡昌林文集》包含文論篇、唐凌煙閣功臣傳記篇、文物彩墨篇和隨筆、散文篇幾個(gè)部分。文論篇收錄過去發(fā)表的論文和一些期刊的約稿，以文物研究為主，包含和蔡昌林先生前期工作有關(guān)的裝潢設(shè)計(jì)研究；唐凌煙閣功臣傳記篇是將《唐開國二十四功臣》書稿重新配圖收入；文物彩墨篇是在此前展出過的《周秦漢唐夢——蔡

本書是斯密在格拉斯科大學(xué)擔(dān)任教授時(shí)的一部分講義，反映了他從事經(jīng)濟(jì)研究開始時(shí)期的思想。書中，斯密結(jié)合當(dāng)時(shí)英國社會(huì)生活中的實(shí)際情況，論述了財(cái)產(chǎn)權(quán)、封建制度、私法中取得財(cái)產(chǎn)的方法、典當(dāng)、抵押、契約、分工、國家鑄幣、匯兌、課稅、公債等廣泛的經(jīng)濟(jì)問題。全書體現(xiàn)的是斯密一貫的經(jīng)濟(jì)主張：特別強(qiáng)調(diào)分工在國家經(jīng)濟(jì)生活中的作用，強(qiáng)調(diào)必須實(shí)

《郝言郝語：五位一體教研育人》講到奉獻(xiàn)、團(tuán)隊(duì)、謀劃與實(shí)施：提高群體績效的關(guān)鍵（母校情之一），做大平臺是一種激勵(lì)（母校情之二），認(rèn)同來自于具體的關(guān)愛（母校情之三），豐富化與自主性也是激勵(lì)（母校情之四），大學(xué)生活：不順是常態(tài)（母校情之五），好老師可以影響學(xué)生的人生（母校情之六），總冠軍靠實(shí)力和綜合，不靠運(yùn)氣……等等。

本書為作者多年來在報(bào)刊發(fā)表文章的作品選編，共分：一、以史為鑒篇，二、學(xué)習(xí)心得篇，三、工作體會(huì)篇，四、讀書方法篇，五、名人軼事篇，六、知識天地篇，七、哲思箴言篇等。是作者多年來成果的集中匯編。

《吳小如演講錄》由吳小如先生多年在各大學(xué)的演講錄音整理而成。正文收六篇文章，分別談詩詞、小學(xué)、戲曲。附錄收社會(huì)各界人士紀(jì)念文章若干，亦從各個(gè)側(cè)面勾勒出先生治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)形象，表達(dá)緬懷之敬意。文中穿插先生書法作品、往來書信、著作書影等。

本書收錄了斯密的一批文稿，文稿涉及的內(nèi)容包括：天文學(xué)﹑哲學(xué)﹑物理學(xué)﹑邏輯學(xué)﹑形而上學(xué)﹑外在的感官﹑模仿藝術(shù)﹑音樂﹑舞蹈和詩歌等。這批文稿是作者生前醞釀撰寫的一部貫穿人文科學(xué)和優(yōu)美藝術(shù)的歷史著作的初步材料，但因發(fā)現(xiàn)該計(jì)劃的工程過于浩大，而不得已將其放棄，直至作者去世，這些文稿也未予處理。因此，這本書對于全面了解亞當(dāng)斯密的

斯密早年曾在格拉斯哥大學(xué)講授修辭學(xué)和文學(xué)，可惜當(dāng)時(shí)授課的講義在他去世前一個(gè)星期被付之一炬。1958年，阿伯丁大學(xué)的洛西安教授在一次拍賣會(huì)上發(fā)現(xiàn)并購買了兩冊手稿，經(jīng)考證為1762-1763年格拉斯哥大學(xué)的兩名學(xué)生所記，內(nèi)容正是斯密上述講座的聽課筆記。全稿凡30篇，因第一講秩失，故開篇為第二講。本書主要論述修辭學(xué)與寫作的各

本書是《學(xué)術(shù)與政治之間》的補(bǔ)編合集，匯集了作者發(fā)表在各類報(bào)刊雜志上的文章，主要是對中國古今之歷史、政治思想、文化思想等各類問題進(jìn)行討論，從中國傳統(tǒng)儒家思想和視角，提出理論闡述和評說。