神像是中國古人的精神映照，也是中國人的精神之源，《民間圖像中的中國民俗叢書·中國精神：民間圖像中的信仰幻影》描述的中國人的精神正是從神的角度切入的。與神相對應的還有鬼，鬼出自地獄。這是中國人精神的另一個側面，也是另一個聚焦點。

《中國各民族原始宗教資料集成（布依族卷侗族卷仡佬族卷）》通過對少數民族地區(qū)的實地調研，研究了少數民族的原始宗教，從文化、儀式等角度，闡述了布依族卷、侗族卷、仡佬族卷等三個少數民族的民族宗教歷史和現狀。

《中國原始宗教資料調查研究》是2004年全國哲學社會科學規(guī)劃辦公室批準立項的重點項目。根據批準立項的研究計劃，按苗、布依、仡佬、侗、水、拉祜、高山、畬等8個民族設子課題組進行調研。王正華、何大勇、陳支平、郭志超、藍達居、呂大吉、何耀華主編的《中國各民族原始宗教資料集成(拉祜族卷高山族卷畬族卷)》是調研的成果，本書內容豐

《神圣建構與世俗秩序:土族民間信仰與社會生活互動研究》在充分的田野調查資料與丈獻資料有機結合基礎上，深入解析土族民間信仰的文化語境，精細架構土族村落的空間結構和時問制度，細致橫剖土族民間信仰，全面介紹土族民眾民間信仰的信仰對象、信仰表現形式、信仰媒介及展演空間，條分縷析其長期存在的原因及其特征，在民間信仰與土族社會生活

本書匯集郋園刻本《繪圖三教源流搜神大全》、道藏本《搜神記》和元刻本《新編連相搜神廣記》三種。

《閩南與臺灣民間神明廟宇源流》作者段凌平著眼于閩臺兩地民間信仰，在十數年辛苦的田野調查基礎上，用極為嚴謹審慎的態(tài)度追古溯今，考證了兩地民間神明及廟宇的起源、發(fā)展和演變，同時用輕松的口吻將生動的民間傳說融入其中，不僅論述了閩臺文化信仰的差異，更揭示出兩地民間信仰的傳承流變且互相交融的事實。《閩南與臺灣民間神明廟宇源流》由

《云南文庫·當代云南社會科學百人百部優(yōu)秀學術著作叢書：東巴神話研究》是首部研究東巴神話的專門性理論著作�！对颇衔膸臁ぎ敶�云南社會科學百人百部優(yōu)秀學術著作叢書：東巴神話研究》將東巴神話置于中國歷史文化、納西族歷史文化、印藏歷史文化宏觀背景下進行介紹、分析，深刻闡釋了東巴文化的社會歷史基礎、神靈譜系、時間認知、空間表象、類

高占祥、王青青編著的《信仰力》是繼《道德力》的又一部力作。它以通俗易懂、生動鮮活的語言和事例，講述了信仰的意義和巨大的力量；信仰是人類精神的需求、心靈的家園、幸福的源泉。深刻闡釋了信仰是人生價值的坐標、是塑造人格的基石、是孕育英才的搖籃、是文化修煉之大成。信仰是靈魂、是元氣、是燈塔，是中華民族幾千年的支撐。重建信仰是振

中國民間信仰是一個奇特而玄妙的世界，要想揭開千百年來遮蓋在她上面的層層面紗，惟有步入民眾的心靈世界，進入永不停歇的探索與發(fā)現之旅。于是，就會發(fā)現，這里不僅有萬物有靈的觀念，還有世代沿襲的祖先崇拜，樂生惡死的生活態(tài)度，受神秘心理驅動的各式禳解，更有女神崇拜、多神信仰等色彩斑斕的內容。本書資料翔實，體系完整，內容豐富，語言

皇家宮殿園林建筑、歷代文物絕品珍藏、民間文物工藝作品�！毒┤A龍影》是第1本介紹北京龍文化的圖書，也是作者多年拍攝數萬張作品的一種展示，作者付出極大辛勞，為北京的龍文化留下了美好影像。《京華龍影》所拍攝的龍照片，大多是在北京拍攝。橫向而言，這是一個局限性因素；縱向而言，可以相對集中地有深度地挖掘這個悠久深遠的話題。