自然主義作為一種文學(xué)傳統(tǒng)和認(rèn)知世界的方式，影響深遠(yuǎn)，波及歐洲、美國(guó)、亞洲（包括中國(guó)）等國(guó)家和地區(qū)，而且它在幾乎所有主要文類（小說(shuō)、詩(shī)歌、戲�。┲芯�有體現(xiàn)。本書(shū)旨在按照這一脈絡(luò)，對(duì)自然主義文學(xué)的念、世界范圍內(nèi)最著名的自然主義作家及作品做概要介紹，并在此基礎(chǔ)上聚焦自然主義在不同文類中的體現(xiàn)，自然主義在美國(guó)的發(fā)生背景、特征和

該書(shū)稿是為文學(xué)院本科生編寫(xiě)的專業(yè)必修課教材。全書(shū)共13章內(nèi)容，分別為古希臘文論古典主義與新古典主義啟蒙文論德國(guó)古典文論浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義文論從唯美主義到意象派現(xiàn)代心理學(xué)文論俄國(guó)形式主義與新批評(píng)現(xiàn)象學(xué)、存在主義與闡釋學(xué)文論從結(jié)構(gòu)主義到解構(gòu)主義西方馬克思主義女權(quán)主義新殖民主義與后殖民主義。該教材按照古代文論、近代文論、現(xiàn)代

本書(shū)在結(jié)構(gòu)上分為兩個(gè)部分，第一部分共4章，歷時(shí)性地梳理象征主義流派的發(fā)生、演變史，以及象征主義理念的擴(kuò)展、變化。它又分為4塊內(nèi)容，第一塊為頹廢派、象征主義的發(fā)生；第二塊為頹廢派、象征主義的對(duì)立，以及象征主義的調(diào)整；第三塊為象征主義的落潮；第4塊為法國(guó)象征主義思潮在歐美的影響。第二部分共4章，從更大的視野來(lái)研究象征主義的

本書(shū)是一部西方文學(xué)批評(píng)和文化批評(píng)的學(xué)術(shù)著作，涵蓋了20世紀(jì)初以來(lái)歐洲大陸興起的至今未艾的批評(píng)思潮，包括11篇論文。從文學(xué)批評(píng)中的語(yǔ)言、批評(píng)理論中的語(yǔ)言，到后現(xiàn)代哲學(xué)代表人物德里達(dá)、巴特、福柯、布迪厄等的哲學(xué)觀點(diǎn)，例如德里達(dá)的“人文學(xué)話語(yǔ)中的符號(hào)游戲”“作為表現(xiàn)的再現(xiàn)”，巴特的“從作者到讀者”，�？碌摹皬淖髡叩阶髡吖δ堋�

這是一本給愛(ài)書(shū)人看的書(shū)，一本奇妙的、浪漫的書(shū)之傳奇；世界文學(xué)史中那些我們從未讀到的失落之書(shū)的故事。 從史前到但丁，從莎士比亞到西爾維亞·普拉斯，從荷馬到海明威偉大的作家都寫(xiě)過(guò)我們無(wú)法看到的作品�？梢哉f(shuō)，整部文學(xué)史也是文學(xué)失落的歷史。 本書(shū)講的就是我們沒(méi)有看到的經(jīng)典，或說(shuō)可能成為經(jīng)典的作品，它們可能毀于水

本書(shū)針對(duì)當(dāng)前處于文化焦慮的時(shí)代和人文學(xué)界的理論僵局，就近兩百年來(lái)的批評(píng)理論史怎樣嘗試解決"我們是如何成為我們"這一問(wèn)題，集中討論黑格爾、馬克思、弗洛伊德、�？�、德里達(dá)、巴特勒、羅蒂、霍米巴巴八位理論家的核心思想及其相互關(guān)聯(lián)，論證批評(píng)理論是如何一步步發(fā)展到現(xiàn)今的僵滯狀態(tài)。本書(shū)作為作者首次在中國(guó)出版的學(xué)

象征性思維一直與人類共存：它先于語(yǔ)言和話語(yǔ)理性而存在。形象、象征、神話，這些并不是人們精神現(xiàn)象中隨性的產(chǎn)物，它們的出現(xiàn)回應(yīng)了某種精神需求，發(fā)揮了特定的作用，即揭示人類存在過(guò)程中隱秘的思想方式。因此，對(duì)它們的研究能夠幫助我們進(jìn)一步地了解渺小的人類，了解尚未向客觀歷史條件妥協(xié)的人類。

《西方現(xiàn)代主義文藝思潮史綱》書(shū)稿內(nèi)容包括現(xiàn)代主義的主要流派、西方現(xiàn)代主義文藝思潮再認(rèn)識(shí)、現(xiàn)代主義與中國(guó)文學(xué)等幾個(gè)部分。分別運(yùn)用從宏觀走向微觀的理論視域以及從分析走向綜合的邏輯思維方法，并將這種理論視域與思維方法進(jìn)行歷史與邏輯的整合，從現(xiàn)實(shí)主義文藝思潮的大力倡導(dǎo)、浪漫主義文藝思潮的逐漸衰退、現(xiàn)代主義文藝思潮的崛起和鼎盛以

本書(shū)以西方文論的發(fā)展和演變?yōu)闅v史線索，介紹和分析古希臘至20世紀(jì)的各種學(xué)說(shuō)，著重梳理其中的基本觀念、理論形態(tài)、共同規(guī)律，探尋可能存在的普遍性問(wèn)題，力圖打通西方古典文論與現(xiàn)代文論、狹義的文學(xué)理論與廣義的人文學(xué)術(shù)，追蹤西方思想與文化的整體線索，并使詩(shī)性的價(jià)值在這一線索中得以展示。書(shū)中的插文多為重要經(jīng)典的摘選，或者后世就相關(guān)