本書集中研究了中國先秦文獻中的關于謊言和偽裝的思想。主要關注《論語》《孟子》《韓非子》和《莊子》等古代經(jīng)典文獻。作者試圖達成兩個目標：第一個目標是，論證謊言和偽裝對于理解中國古典思想的重要性，雖然它們常常被忽略或很少提及(在原著和二手資料都是如此)；第二個

儒道佛系列·十位國學大師說儒、論道、談佛一套共3冊，即：《十位國學大師說儒》《十位國學大師論道》《十位國學大師談佛》。儒、道、佛是中國傳統(tǒng)文化的核心，欲知傳統(tǒng)文化，必從儒、道、佛入手。本系列精選近現(xiàn)代十多位國學大師對儒、道、佛的專題論述，可代表近現(xiàn)代學界對儒、道、佛的認知與反思。書中所選篇目，首次予以詳注

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承了中華民族的精神血脈，它們潛移默化地影響著我們的思想觀念和行為方式。本套書采用“對話體”形式，把主人公熊赳赳的心智成熟過程、學習經(jīng)歷以及所遇到的困難、迷惘和煩惱等，通過哲學教授爺爺?shù)拇鹨山饣�，逐漸將中國哲學史上相對應的命題引出來。使青少年初步了解中國哲學知識，對中國哲學產(chǎn)生興趣，為青少年營造出一種了

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承了中華民族的精神血脈，它們潛移默化地影響著我們的思想觀念和行為方式�！缎荇耵皴塾握軐W王國（普及本）》系列叢書采用“對話體”形式，把主人公熊赳赳的心智成熟過程、學習經(jīng)歷以及所遇到的困難、迷惘和煩惱等，通過哲學教授爺爺?shù)拇鹨山饣螅�逐漸將中國哲學史上相對應的命題引出來，使青少年初步了解中國哲學知識，對中國

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承了中華民族的精神血脈，它們潛移默化地影響著我們的思想觀念和行為方式�！缎荇耵皴塾握軐W王國（普及本）》系列叢書采用“對話體”形式，把主人公熊赳赳的心智成熟過程、學習經(jīng)歷以及所遇到的困難、迷惘和煩惱等，通過哲學教授爺爺?shù)拇鹨山饣螅�逐漸將中國哲學史上相對應的命題引出來，使青少年初步了解中國哲學知識，對中國

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承了中華民族的精神血脈，它們潛移默化地影響著我們的思想觀念和行為方式�！缎荇耵皴塾握軐W王國（普及本）》系列叢書采用“對話體”形式，把主人公熊赳赳的心智成熟過程、學習經(jīng)歷以及所遇到的困難、迷惘和煩惱等，通過哲學教授爺爺?shù)拇鹨山饣�，逐漸將中國哲學史上相對應的命題引出來，使青少年初步了解中國哲學知識，對中國

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承了中華民族的精神血脈，它們潛移默化地影響著我們的思想觀念和行為方式。《熊赳赳遨游哲學王國（普及本）》系列叢書采用“對話體”形式，把主人公熊赳赳的心智成熟過程、學習經(jīng)歷以及所遇到的困難、迷惘和煩惱等，通過哲學教授爺爺?shù)拇鹨山饣�，逐漸將中國哲學史上相對應的命題引出來，使青少年初步了解中國哲學知識，對中國

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承了中華民族的精神血脈，它們潛移默化地影響著我們的思想觀念和行為方式�！缎荇耵皴塾握軐W王國（普及本）》系列叢書采用“對話體”形式，把主人公熊赳赳的心智成熟過程、學習經(jīng)歷以及所遇到的困難、迷惘和煩惱等，通過哲學教授爺爺?shù)拇鹨山饣�，逐漸將中國哲學史上相對應的命題引出來，使青少年初步了解中國哲學知識，對中國

《孔子之后：中國古代哲學研究/大象學術譯叢》通過對戰(zhàn)國時代的《詩》，郭楚店視角下的荀子，《戰(zhàn)國策》的修辭與計謀，《淮南子》政治哲學的融合和韓非、李斯、班昭之學說的剖析，以及對中國哲學家的范圍、理念及其受眾的描畫，從而從更廣泛的意義上理解中國思想家興起的時代背景，并通過新出土文獻對其學說來源，延伸的闡釋和縱橫向上的比較指

今天人們定難想象，上古時代，黃土高原曾是一片郁郁蔥蔥的森林�；哪�化源于水土流失，水土流失始于大量砍伐森林。在三千年前的黃河流域，文字出現(xiàn)不久，城市建設方興未艾，面對飛速發(fā)展的文明，古老的巫術與神靈失去力量，古代思想家憂喜參半，紛紛設想人類的明天。儒家相信天地自有能力供養(yǎng)人類，鼓勵人們在吃穿用度的每一個方面彰顯階級差別，