近年來(lái)，有關(guān)天津地方史的研究，不斷取得新的成就，且多有專(zhuān)著問(wèn)世�！督�代天津圖志》的出版，則是以圖片反映近百年來(lái)天津在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的歷史面貌，為研究、學(xué)習(xí)天津近代史提供較為集中、典型的形象資料�！督�代天津圖志》上限始自1860年天津開(kāi)埠，下限止于1949年天津解放，共收入一千二百余幅圖片，并加簡(jiǎn)要說(shuō)明，再

作者介紹了自己到西藏傳教的起始經(jīng)過(guò)，敘述了西藏的地理，文化，風(fēng)俗，習(xí)慣，尤其描述了西藏的語(yǔ)言，西藏人的婚嫁喪葬等。

無(wú)

武漢是中國(guó)重要城市之一，關(guān)于武漢的現(xiàn)代化議題一直是有關(guān)專(zhuān)家討論的焦點(diǎn)與難點(diǎn)，《武漢現(xiàn)代化進(jìn)程研究》這本書(shū)收錄了二十余篇有關(guān)武漢現(xiàn)代化發(fā)展的論文，是一本優(yōu)秀的社會(huì)學(xué)術(shù)論文集。本書(shū)最大的特點(diǎn)在于層次分明，通俗易懂，層層深入，編者從早期現(xiàn)代化入手，從一般、特殊、個(gè)別三個(gè)層次展開(kāi)討論，有助于讀者輕松獲得武漢現(xiàn)代化的全面觀照，啟

本書(shū)梳理了以成都平原為中心的巴蜀文明史和都江堰、青城山的歷史文化遺產(chǎn)。以辨證發(fā)展的眼光宏揚(yáng)了都江堰的科學(xué)水利文明史和青城山道教文化及其對(duì)中國(guó)文學(xué)藝術(shù)等方面的影響。

閩文化是中華文化的一個(gè)重要分支。本書(shū)首先論述了閩文化的源流和特點(diǎn)，然后分章從哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、工藝、宗教、民俗、教育、建筑、經(jīng)濟(jì)、科技等方面全面論述閩文化的歷史和現(xiàn)狀，較為深刻地揭示了閩文化的內(nèi)涵以及它在整個(gè)中華文化中的地位。既有縱的論述，又有橫的分析，其中所引資料豐富、珍貴，是一部上乘的文化教育專(zhuān)著。適用于電大

元朝檔案、明朝檔案、清朝檔案、民國(guó)檔案、中華人民共和國(guó)檔案幾大部分。值得研究和愛(ài)好西藏歷史文化的朋友們研讀和收藏！

本書(shū)從歷史、地理角度探討了北京與周?chē)�六個(gè)城市：天津、保定、張家口、承德、秦皇島、唐山的形成、發(fā)展及其功用，全書(shū)共分為九章，前三章梳理北京從北方封國(guó)到中心城市逐漸轉(zhuǎn)向首都的歷史進(jìn)程，后六章以每個(gè)城市為一章進(jìn)行探討研究，重點(diǎn)突出六個(gè)城市在歷史上對(duì)北京首都功能的輔助性作用，并強(qiáng)調(diào)了它們與北京之間的互動(dòng)關(guān)系。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，潮汕經(jīng)濟(jì)有些復(fù)蘇，社會(huì)暫時(shí)穩(wěn)定。于是重修潮州志一事提到日程上來(lái)。由廣東省第五區(qū)行政督察專(zhuān)員鄭紹玄任主任，南華學(xué)院教授饒宗頤為副主任的修志委員會(huì)于1964年7月成主，委員會(huì)多達(dá)100余人，均為潮州各縣高局政要及碩彥鴻儒，修志委員會(huì)下設(shè)編纂委員會(huì)。